午時水雖然很好用，不可能萬事有用，－閭山道法科儀觀念部落格

午時水雖然很好用，不可能萬事有用，

端午節又過了，十幾年來我都會汲取午時水，今年也不例外，明年就滿十二年了，也就是十二地支年都齊全，當然可以的話希望能集滿六十甲子，而我已經不可能集滿六十甲子，因為我快要五十歲了，

從十七歲就開始集午時水，除了第一次存放一、二十年被社團義工喝掉外，一般來講我宮廟或法事的使用，都是等用完在收集存用，一般都是三，五年汲取一次，所以並沒有持續每年收集，

這一次會持續是因為，十三年前我大兒子，在五月初五日（端午節）出生，所以隔年就想說，既然（端午節）是自己兒子的生日，就每年習慣性收集午時水，

當然午時水有特殊的功用，並不是萬事都好用，所謂的午時水是每年端午節正午，從湧泉中取出的井水，民俗中認為正陽之水，相傳可治百病，如果用來泡茶釀酒也特別香，有「午時水飲一嘴，較好補藥吃三年」的諺語，道教傳統法事中，用午時水泡苻飲用，更具有傳奇功效與法力。

我也只有用在書符時，磨松煙墨，調配硃砂水，跟提供信徒淨化或配合中藥煎藥，還有自己法事中的淨水使用，或者一些特定修行使用，午時水雖然很好用，並沒有那麼神奇，不可能萬事有用，

就像我這次身體出問題，是自作孽，不懂自我生活保健，也忽略一些醫學常識，沒有警覺身體的肝發炎，延誤治療變成肝硬化，腹積水全身水腫，除了聽醫師的專業治療，就是調養身體，許多信徒或同道，有提供許多偏方或藥草，有的信徒會說，我不是有許多符法跟藥符嗎？上次我畫符提供他們使用，他們用的效果很好，要我自己畫符食用，

當然這是兩回事，這陣子我氣虛得迷亂，連練功調息都有困難，根本無法動筆畫符，連觀想行罡佈氣都一片空白，更不用說畫符要運氣力導引，所以目前許多信徒要求符，我都很抱歉，尤其是學生基測一些家長，要求我幫忙學生摧旺文昌符，真的心有餘力不足，或許這是我修練不足，真的只能抱歉，也很慶幸，經過調養身體慢慢復原中，這幾天雖然還是會累，但是比較有體力，今天清水巧聖先師到東勢祖廟進香，以前都是我在負責法事工作，這次我連昨天預告上蒼也無法幫忙，因為這陣子都晚上十一點睡覺，不敢熬夜，所以更不用說今天參與繞境，

這幾天開始有空就看書整理資料，只是看書要配帶老花眼鏡了，真的很不習慣，四、五十年沒戴眼鏡，忽然要戴眼鏡真的怪怪的，希望身體調養好可以恢復過來，不然就麻煩了，

當然這次身體上的病因，對宗教信仰上修行的體會更深刻，本來修行如：滴水能穿石、修行如：江水能載舟、也能覆舟、沒有所謂的絕對方式、如果有只是：感恩、知足、自然、清淨、平凡、平等、放下、修行是【修正行為】而非用一大堆的借口、逃避責任。【開悟】瞭解面對每一個問題處理、而不會執著得失，

修行的過程中，不管境界如何的不可思議，如何的神奇，人回到現實的社會，就要面對家庭環境，生活飲食起居，人情是非，工作壓力，就不能脫離現實的生活，現實的社會沒有分（先天或後天）只有今天的努力，明天就有希望，昨天就不用婉惜，過了就好，在心境上，心靈中，可以歡喜自足，面對親朋好友，三姑六婆，心情上只能（好壞在心理，出門好款待）高興可以大笑，不高興就勉為其難的微笑，反正人在人情在：逢人但說三分話，未可全拋一片心，

總之信仰修行跟開車一樣，要能對車輛性能瞭若指掌，更要懂得駕馭，發動前要檢查，開動後該加油門才加，該閃就閃，該停就停，該讓就讓，守紀律，重禮讓，又不趕時間投胎，總之路是大家的，（小心不襲本）遇到萬一或意外很麻煩（開快車又不一定，能早一點回家），只有平安，才是回家最近的道路，才能帶給自己跟家庭幸福快樂，

當然有的人會問靈氣又看不到，如何證明呢？這是法師的內修問題，就象日常家電用品，如果機器正常，只要插頭插入插座，開關切下去，馬上就能運轉，

如果懷疑為甚麼會通電一樣，當你懷疑去碰上，就會被電得有麻刺感覺一樣，一般人沒辦法說明它的奧妙，學電機，電子或物理，也只能說學理或化學組件，電能只是一種自然的組合，

就像生命的重要原素，（呼吸）活人跟死人差別在會不會（呼吸）如果要爭論只好請他去卜杯，因為我並不認為，我的觀點一定正確，只是提供參考，

一般人對宗教信仰、除了追求心靈上充實與平靜、大多還是被神秘與感應所著迷、也就是所謂的法術、法力、許多人也一直想追究什麼是法力呢？我個人認為是意志力與自信心、加上經驗的累積、產生推動磁場的力量，改變精神或物質的原有主觀意識形象。

所以；台上一分鐘，台下十年功，沒有下苦功，剛上台就下台一鞠躬，看戲的總是只有批評，因為他不會做，也沒機會上台過，只會說自己如何厲害，多麼行？不知道隔行如隔山，如果上台表演，保證連路都不會走，手都不知道怎麼擺，更不用說有身段，

因為這個世界上，雖然需要你，不一定非你不可，你只是過客，不是主宰，齊家，治事，天下平，達者兼善天下，不達也能獨善自身，不能助人，最少能減少社會的負擔，

追求名跟利，是燃燒生命的双頭蠟燭，點不亮，等於看不到生命的光明，只是追求（名與利）燃燒生命蠟燭的過程，沒有欲罷不能的貪得無厭，沒有怨天尤人的嗔心，

有生當然有死，所以信仰教人承擔責無旁貸的生命義務，認真過日子，面對死亡，能放心求得好死，死得有尊嚴，死得自然又清爽，而不是活得無知無奈，像（植物人）一樣，眼珠睜睜人傷重，作不了主，又分不清日、夜，

所以不用計較生命的蠟燭長短，信仰的力量，讓人不會想祈求活得長久，而是要祈求，讓生命活得沒有負擔才重要，更不要造成別人的累贅，就像（植物人）死不了並非所願，但是比活不了日子的人更難過，拖累家人更是無奈，

宗教信仰就是教人面對現實，而不會逃避痛苦，讓人開發智慧，學會聰敏，而不會奸詐耍把戲，

所以信仰宗教不是幫人求名利双收，而是教人面對現實，教人知道面對取捨，能快樂就不要煩躁，能放下就不要執著，能得到就要好好珍惜，

除了：得之我幸，失之我命，還要能盡心盡力，盡其在我，盡力而為，盡可能做到盡善盡美，如果不可能如願，沒機會翻身，沒環境栽培，那就不要想太多，認真過平凡，平淡，平常的日子，