自東漢張道陵創立道教後，世代相傳，為道教正一符籙派之正統，且掌領天下道教正一派。歷代天師傳承迄今已有64代，像這樣的崇教世家，也只有張天師一脈，別無他家。
目前分類：道場科儀法事 (18)
- Jul 13 Fri 2007 20:59
中國道教嗣漢天師府
- Aug 02 Wed 2006 23:39
只是聽說的，真的不要當真
- Jul 16 Sun 2006 21:40
十王勸王歌
十王勸王歌
記得之前曾談過，有一次在「台中縣馨幼社」社團遇到一件個案，當事者死亡後，卻眼睜睜不願瞑目，雖然死者因為名份的問題，有千萬分的不願，然而現實總是殘酷的，後來社團幫忙募款十八萬處理後事，花了四萬多，剩餘的錢給她的兩個讀國小的子女當學費，
記得之前曾談過，有一次在「台中縣馨幼社」社團遇到一件個案，當事者死亡後，卻眼睜睜不願瞑目，雖然死者因為名份的問題，有千萬分的不願，然而現實總是殘酷的，後來社團幫忙募款十八萬處理後事，花了四萬多，剩餘的錢給她的兩個讀國小的子女當學費，
- Jul 15 Sat 2006 01:13
早、午、晚、宿朝科
請教老師和各位先進......
>>一般建醮或法會的科儀表中都會列有請水神、奉安灶君、雲廚妙供、宣經祝獻、談經說法、早午晚宿朝科、祝燈延壽、解冤釋結等科儀，那麼這些科儀到底是什麼呢???它進行的程序和意義又是什麼呢????
>>一般建醮或法會的科儀表中都會列有請水神、奉安灶君、雲廚妙供、宣經祝獻、談經說法、早午晚宿朝科、祝燈延壽、解冤釋結等科儀，那麼這些科儀到底是什麼呢???它進行的程序和意義又是什麼呢????
- Jul 11 Tue 2006 00:17
慶成安龍謝土
慶成安龍謝土
一棟建築屋舍、經過專業人員的設計施工到完成、要居住之前、宅主全家、除了內、外清潔洗刷、整理四周環境、新居落成啟用、一般因各地風俗習慣、有許多慶祝的方式、中國人都會先祭祀拜拜如：最基本拜地頭神【拜地基主】【拜庄主土地公】到【本境各宮廟】參香或【還願酬神】【拜天公、拜地府進錢補運】【安神位、安祖先神位】、辦桌請客、將歡喜的心情與親朋好友共享，更希望透過親朋好友的祝福、應用民俗信仰的方式、以習俗跟禁忌為依歸、最重要的以虔敬的心靈祭神、拜祖、希望住下來以後、一切有好的開始，祈求能夠一家和樂、身體健康、子子孫孫妻賢子孝、個人事業鴻圖大展、男大女幼、人口平安、財丁興旺、富貴綿長、年年清潔、歲歲安康、官非不染、口舌埋藏、火盜消散、＃＃＃＃＃＃＃萬事平安如意、大吉大利。
一棟建築屋舍、經過專業人員的設計施工到完成、要居住之前、宅主全家、除了內、外清潔洗刷、整理四周環境、新居落成啟用、一般因各地風俗習慣、有許多慶祝的方式、中國人都會先祭祀拜拜如：最基本拜地頭神【拜地基主】【拜庄主土地公】到【本境各宮廟】參香或【還願酬神】【拜天公、拜地府進錢補運】【安神位、安祖先神位】、辦桌請客、將歡喜的心情與親朋好友共享，更希望透過親朋好友的祝福、應用民俗信仰的方式、以習俗跟禁忌為依歸、最重要的以虔敬的心靈祭神、拜祖、希望住下來以後、一切有好的開始，祈求能夠一家和樂、身體健康、子子孫孫妻賢子孝、個人事業鴻圖大展、男大女幼、人口平安、財丁興旺、富貴綿長、年年清潔、歲歲安康、官非不染、口舌埋藏、火盜消散、＃＃＃＃＃＃＃萬事平安如意、大吉大利。
- Mar 13 Mon 2006 21:48
受戒、授錄的問題
受戒、授錄的問題
這幾天整理資料時間比較多，許多的資料都有不同心得，也是一種溫故知新的體會，前幾天有師兄弟、問到，其實這樣子的觀念是多餘的，就好像憲法、法律，如果不觸法、【法律】只有四個字【謹供參考】對於一般人反而是一種保障，當然如果心中有鬼另當別論，而且道法講究天、地自然、陰、陽和諧，對（情慾）只論節慾並不禁慾，夫妻人倫之始，最重要不能縱慾傷身，當然凡夫俗子難逃誘惑，對於情色場所盡量不涉足，以免招惹是非。
這幾天整理資料時間比較多，許多的資料都有不同心得，也是一種溫故知新的體會，前幾天有師兄弟、問到，其實這樣子的觀念是多餘的，就好像憲法、法律，如果不觸法、【法律】只有四個字【謹供參考】對於一般人反而是一種保障，當然如果心中有鬼另當別論，而且道法講究天、地自然、陰、陽和諧，對（情慾）只論節慾並不禁慾，夫妻人倫之始，最重要不能縱慾傷身，當然凡夫俗子難逃誘惑，對於情色場所盡量不涉足，以免招惹是非。
- Mar 13 Mon 2006 21:30
經典法事科儀
神壇法事，大都因民俗信仰的需求面，有許多特殊的法事，它的做法因風俗，習性大同小異，當然它在正統道法科儀，或許找不到，在民間的宮廟法事卻很興盛，舉例來說！目前電視上許多標榜正統道法，靈學法師所談的，見神見鬼，陽宅中的許多派學術觀念，還有許多新發明的金紙功用，一些特殊的鎮宅法器，法像、法寶、許多新興的神明、增加特別高、貴的法號尊稱，還有以前的五路財神，現在有八路、還有十路，或許將來還有十二路或更多，當然這些新主張，新發明並沒有錯，因為這是人的世間，只要人有需用，就會造就許多人才，來為人服務、不然人除了生活之外，宗教信仰如果一成不變，就跟不上人們時代的腳步，當然這些是民俗信仰中，因信徒的需求方式改變，所產生的法事觀念，正漫延中也使得一般信徒，無法分辯自己、信仰的觀念是非曲直，也對道教的信仰，產生誤會以為民俗信仰、是一般的買、賣觀念，反正信徒給錢，法師就有辦法處理，或者只以為信仰只要誠心的求，反正我準備水果、清香供奉，就要如願以償，如果無法如願、就認為神明騙人，而忽略道教的主張是【尊天法祖、利物濟世】、倡導（崇德報本），道有三本：天地者，生之本，君師者、治之本，祖宗者、類之本，信仰的最基本，忠、孝、和、順、仁、信、的行持六訣，及存好心、說好話、讀好書、學好樣、做好事、修身五箴，在進一步瞭解經典內函，科儀演化，現在雖然追求速成、但是不能忽略基楚。
以現在人一未追求名、利、在閭山招財秘法談到【道演先天、法傳後世，天下之中、莫不求財利物、！！！大法之中深奧不可盡、妙法之靈世無疑！！！況市津塵囂、尤賴神靈之默佑、故雖以質以劑、古有淳制、或耕或賈、昔有成規籍、非神力何以財豐，！！！！】。雖然道法有招財、旺市、接貴人助旺生意買賣。
以現在人一未追求名、利、在閭山招財秘法談到【道演先天、法傳後世，天下之中、莫不求財利物、！！！大法之中深奧不可盡、妙法之靈世無疑！！！況市津塵囂、尤賴神靈之默佑、故雖以質以劑、古有淳制、或耕或賈、昔有成規籍、非神力何以財豐，！！！！】。雖然道法有招財、旺市、接貴人助旺生意買賣。
