閭山道法科儀觀念部落格

高美迎清水紫雲巖觀音佛祖繞境賜福程序概述

序       言

高美迎清水紫雲巖觀音佛祖的歷史淵源，是我從小就不層間斷過的一項傳統民俗信仰活動，雖然『民俗信仰』是一種「科儀法事」跟「習俗禮儀」相互結合，一般宮廟的宗教道場法事以「科儀法事」為主，而民俗信仰又以傳統的「儒學生活禮儀」為主，

而「科儀法事」必需按部就班依科行儀，而「儒學生活禮儀」是生活上的共識為主，也就是「新例無設、舊例無滅」一種客觀性的共識，也就是；這樣可以，那樣也沒錯的觀點，沒有對、錯，只有共識認同、跟彼此尊重，

這次承蒙值年里高西里長「卓炳榮」與值年爐主「吳安魁」的邀請，一同參與，除了延續傳統信仰的「儒學生活禮儀」，一方面參考地方前輩的傳承，與許多長輩的指導，當然也提供自己的法事專業配合，謹就個人所知所學，將活動的過程做一份記錄，配合學生、徒弟的影片跟相片，提供大家參考，因為整個過程分成許多階段，所以有許多信仰禮儀，跟科儀法事過程，因為分段進行，無法提供影片的只能用文字敘述補充，如有不足敬請見諒，

高美迎觀音佛祖遶境，籌備要從上一年度農曆九月初一，當晚擲杯確定爐主，頭家人選開始，下一年度值年里的爐主，頭家，里長，就要開始籌備過爐安座的接駕事宜，由明年度的值年里的爐主、里長、頭家邀請與地方人士，當地士紳、頭人共同成立爐主團或委員會，選擇搭建『彩壇』地點等等事項，並分配各組負責人職務等等事務，

請      示

在八月初一日前往清水紫雲巖觀音佛祖座前，由丙戍年值年爐主 吳安魁

值年里高西里里長卓炳榮 台中縣議員 趙朝琴 鎮民代表 林有德 鎮民代表 洪曜南

高南里 里長楊忠銘 高北里 里長白銀堂 高東里 里長陳永春 高美里 里長林永芳 洪副總經理 天送，五里值年頭家，暨五里里民眾弟子，一同虔心清香稟報，觀音佛祖請求聖示回鑾高美遶境賜福，搭建彩壇動土日子，觀音佛祖換新寶衣時間，再行敬獻香，花，茶，果禮儀，接續

首先以聖杯請示，恭請觀音佛祖應允，農曆九月初一至初三日回鑾高美遶境賜福，

觀音佛祖一聖杯就應允，

再祈求搭彩壇動土日子，請求用八月初三日辰時動土大吉，

觀音佛祖一聖杯應允

又祈求觀音佛祖換新寶衣時間，

請求用八月三十戍時頭（晚上七點）佛組應允笑杯，

在請求用戍時中（晚上八點）觀音佛祖一聖杯應允，

請求應允儀式後再獻財寶圓滿大吉

動       土

八月初三日辰時早上八點由 丙戍年值年爐主 吳安魁 值年里 高西里 里長卓炳榮台中縣議員 趙朝琴 清水鎮民代表林有德 清水鎮民代表 洪曜南 高南里 里長楊忠銘 高北里 里長白銀堂 高東里 里長陳永春 高美里 里長林永芳 洪副總經理 天送，值年頭家，暨五里里民一同 虔心敬備 香，花，茶，果，禮蠋，鞭炮，清香恭請 觀音佛祖、文興宮三府王爺做主動土大吉，開香後由法師淨壇請神，恭請三界眾神，請到五斗星君，○○○○○觀音佛祖，文興宮三府王爺，道法二門前傳口教祖本二師○○○○○○○○○○○○○○○○○八卦祖師，伏羲文王，周公孔子，五大聖賢，分金仙師，坐度仙師，○○○○○○○三界神祇虛空往過、監察尊神，上中下三界符使，年月日時四值功曹，當年太歲至德尊神，本州本縣城隍尊神，本境福德尊神，里域傳遞等神、上至溪源下至水口、把溢民主公王、田庄里社庵堂寺廟、古蹟靈壇一切等神○○○○○○○○○○、

再請本境之中山神土地，河伯水官五方五土土神，土家眷屬，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武神君，本縣城隍老爺本境土地福德龍神○○○○○○○一來領納果品物儀，更請領納後暫退它方，暫借方偶之地，搭建華麗彩壇，恭迎觀音佛祖九月初一至初三日回鑾高美遶境賜福消災臨時道場庇佑合境平安大吉昌，再請示觀音佛祖，聖杯應允，立向，定分金，坐度，觀音佛祖 一杯應允後，再清淨法壇五方境土，敕化鐵筆（圓鍬）由東、南、西、北、中五方，由法師摧咒請九鳳破穢大將軍，九牛破土大將軍，太歲日遊大將軍等等，退開天煞歸天去，○○○○○○○○時煞歸沒藏，五方金木水火土，○○○○諸般邪煞，萬般惡煞，速走不留停○○○

再由值年爐主，各里里長，地方長官，眾執事手執鐵筆，接續動五方土，五方燒金鳴炮百無禁忌大吉祥，禮成，獻財帛，送神謝壇圓滿，

安五營

八月三十日早上行安五營法事由丙戍年值年爐主吳安魁 值年里高西里 里長卓炳榮台中縣議員 趙朝琴 清水鎮民代表 林有德 清水鎮民代表洪曜南 高南里 里長楊忠銘

高北里 里長白銀堂 高東里 里長陳永春 高美里 里長林永芳 洪副總經理 天送，值年頭家，暨五里里民一同，虔心敬備清香，敬果，財帛，眾弟子清香恭請觀音佛祖，文興宮三府王爺做主行禮如儀，竹符依樣由文興宮工作人員事前準備，由南、東、北、西、中接續安五營，營將、營兵，圓滿後神轎回文興宮三府王爺聖前行禮如儀，圓滿大吉，

拜溪頭

下午三點到本境 大甲溪滬岸源頭，安奉文興宮三府王爺，開臺聖王總營，擺上三牲酒禮，請營將、營兵，守護大甲溪滬岸，佑護本境免受潰堤水害，祈求作田人農務順利，谷畜豐盛、栗倉飽漲，米糧飽堆，耕作田園一種落地，萬倍收成，五谷豐年，積谷千倉、六畜興旺，所求如意，百事竟成，

由丙戍年值年爐主吳安魁 值年里高西里里長卓炳榮 台中縣議員 趙朝琴

清水鎮民代表 林有德 清水鎮民代表 洪曜南 高南里 里長楊忠銘 高北里 里長白銀堂 高東里里長陳永春 高美里 里長林永芳 洪副總經理天送值年頭家，暨五里里民一同虔心敬備清香，敬果，五里各一份金銀紙帛，三牲酒禮，白米五千斤，堤岸上擺放全豬，里民更備飯菜，經衣紙帛，施食境界中四生六道五音十類無依男女孤魂滯魄等眾，

    眾弟子手執清香恭請觀音佛祖，文興宮三府王爺做主行禮如儀，請王爺調兵遣將守護大甲溪滬岸護佑合境平安，

再到堤岸上由眾弟子同手執清香，法師宣口意；今據中華民國丙戍年八月三十日高美地區為恭迎觀音佛祖九月初一至初三日回鑾高美遶境賜福消災，奉聖祈安，啣花獻果，仰答恩光，敬備飯菜經衣冥財，羅列場所，請五方引靈童子，召到爾等孤魂，同赴法莚領沾功德，頓悟人天各享飽暖之功，去超仙鄉之樂，爾等感載，貢福施門，恩庇庄閭煥

彩合境平安，士，農，工，商，眾信民等獲福，於今恭對觀音佛祖尊前執起明香，三召三請招引本境界內 四生六道五音十類 一切男女無主無依，無親無戚，或有靈無祀有祀無靈，孤魂滯魄等眾，或在刀兵陣上死，○○○○○○，吊頸而投河，生產以毒藥，或馬踏身死，○○○○○○或雪漂凍死，或蛇傷虎咬，或雷擊天誅，○○○○○○○或火焚水溺，○○○○○○○○○炸彈火藥死於非命，十類孤魂滯魄等眾，不論先來後到，都要大和小順，男歸男位，女列女行，或尊或卑，使無混雜，有冤有仇，各宜解釋，休說是非，領沾功德後，恭請觀音佛祖，甘露法水，洗除孤魂罪業拔往生方，眾善信各自將信香插豬公嘴，所有供品插上信香，先燒化經衣，法師以甘露法水持唸，破地獄咒，化財莚咒，巡莚化財後，經過半小時，

再由值年爐主擲一聖杯應允，眾信民燒化冥財後圓滿大吉，

淨壇安五方

   八月三十日晚上九點值年爐主，幫觀音佛祖換寶衣後，恭請觀音佛祖文興宮三府王爺臨壇作主證明，法師清壇請神，請道法二門前傳口教祖本宗師，請三壇恩主，三元將軍，請金鞭聖者開打五方，調兵將，一聲鞭響天門開，二聲鞭響地戶裂，三聲鞭響人長生，四聲鞭響鬼滅形，五聲鞭響○○○○雷令步罡訣，敕淨水，敕劍，敕鹽米，擲一聖杯後，請唐宮咒，九鳳破穢咒，淨天地神咒，鹽米打煞，一打東方甲乙木，○○○○速退外方，二打南方○○○○三打西方○○○○四打北方○○○○五打中央戊己土，土神土煞各歸本方○○○○○天煞歸天去，○○○○○○○○○時煞歸時沒，五行神煞○○○○○○○○○諸般邪煞，萬般惡煞，速走不留停○○○○○○○○壇場清淨後，再行拜請○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○閭山法祖淨明天師許氏真君，○○○○○○○○○張公法主章公真人，蕭公聖君，洪公法主上壇普庵大教主、左壇教主龍瑞大醫王、右壇北極真武大帝君、玄壇元帥趙將軍、中壇元帥娜吒三太子、下壇黑虎大將軍，外壇龍虎二大將、閭山三元三殿、三將軍、○○○○○○○○○○閭山教主老君、法祖仙師法教真人、○○○○○○三宮驅邪治病、王母仙娘、○○○○○○教素車白馬大將軍、列位口教眾位仙師、祖本二師、七祖仙師、本師洪山爺寶山爺、洪山公寶山公、雷府掌簿辛元帥、溫康馬趙、○○○○○○○○官將、雷霆官將、雷公電母、五營將帥、東營九夷軍、南營八蠻軍、西營六陸軍、北營五狄軍、中營三秦軍、左廂押兵盧太保、右廂帶將吳二娘、九州兵馬、法家弟子玄○○○○○壇靖官將列兵，兵○○○抄兵格界，調兵守護壇場境界，不許邪魔鬼怪侵犯，逢寸斬，遇鬼擒拿，佑護壇場清淨後，圓滿化財，

          遶境賜福

恭迎觀音佛祖九月初一日至初三日回鑾高美遶境賜福消災，大部份以民俗信仰中的習俗禮儀為主，一切迎神接駕，就要看司儀的指揮，互相配合讓過程莊嚴隆重，最主要是迎觀音佛祖上鑾轎八座的過程，跟入壇安座的過程，有兩種形式選擇，

第一種是由爐主一人，請神像直接跑到鑾轎八座安位，這個過程一般信徒都希!能夠參與，也很很重視跟祈望，用這個形式，一般人雖然出錢出力，又沒有機會參與，因此也會讓許多信徒很失望，因為雖然是爐主的職權，但是也是全體信徒的護持，才有可能

圓滿，以前比較多用這種形式，現在一般人都不大能接受，當然這是一種民俗禮儀，只有共識，沒有對、錯，只要大家認同就可以，

第二種是由全體的工作人員，擺成一條聖路，先由爐主，從廟方主委（主事者）手中，接請神像後，依序由長官，貴賓，（各里里長）地方首事，頭家，各組組長，工作人員迎請到鑾轎八座前，過程中全體人員高舉雙手，化為雲手拱托神像，讓神明如騰雲駕霧一般，迎迎請請，扶搖直上，再由爐主親身請入鑾轎八座中奉安聖座，再行起駕儀式，這種過程，能將熱鬧氣氛往上提升，

奉安聖座之後，首先發三通炮，再由迎駕各宮廟神轎，執黑令人員，依序恭向鑾轎八座拜禮，發兵發將出發，

廟中起登寶座的過程；（應用第一或第二種儀式）接神明過神爐（中爐）

（三界爐或天公爐）後由右而出，上鑾轎八座，入鑾轎八座奉安寶座，

入壇（廟）安座的過程；出鑾轎八座過（三界爐或天公爐）神爐（中爐）由左而入重登寶座，過程中全體人員高舉雙手，化為雲手拱托神像，讓神明如騰雲駕霧一般，迎迎請請，扶搖直上，（全體人員以最尊敬的誠心誠意，最熱烈的心情，最歡聲雷動的氣勢）達到迎神賽會中，神歡人歡，人神共歡，神安，人安，合境平安，人彩神彩，大家發財，人以誠心，神必感應的圓融意境

發三通炮

除了八卦陰、陽、五行觀念上的一生二，二生三，三生萬物，【三】為萬物生化之始，還有曆法上三陽開泰的意識形式，也是一種古代行軍出陣的過程，也就是第一通炮先鋒起營，右軍起馬，第二通炮左軍起動，士卒護衛，第三通炮中軍前導，將，帥上馬全營

出發，用在起轎的禮儀，有許多的變化應用，以我個人應用主要配合主事者；大都由值年爐主或主任委員發第一炮，再由地方首長或長官，民意代表，依序點發三通炮，達到神人互沾好彩頭，步步高升，發利萬金，

第一通炮連天響，○○○○○○○○恭迎觀音佛祖 回鑾高美遶境賜福消災神威廣大救世萬民，佛法無邊，佑護平安保安寧○○○

第二通炮響連天，迎觀音佛祖回鑾高美遶境賜福消災神威廣大救世萬民，佛法無邊，護佑工商皆如意○○○○

第三通炮響連連，恭迎觀音佛祖回鑾高美遶境賜福消災神威廣大救世萬民，佛法無邊，富貴綿長○○○○○○○○○○○當然這是一種禮儀沒有定制，雖然我這次唸這些，如果是時間，地點，法事作用跟目的不一樣，或者是廟方的要求等等，說的內容，就會有許多組合應用，因為南部，中部，北部，東部，各區域的風俗習慣不同，

奉安寶座 賜福消災

觀音佛祖九月初一日安座後，由丙戍年值年爐主吳安魁 值年里高西里 里長卓炳榮台中縣議員 趙朝琴 清水鎮民代表 林有德 清水鎮民代表洪曜南 高南里 里長楊忠銘 高北里 里長白銀堂 高東里 里長陳永春 高美里 里長林永芳 洪副總經理 天送，值年頭家，暨五里里民一同，虔心敬備清香，敬果，壽麵，壽桃，財帛，眾弟子清香恭請觀音佛祖，文興宮三府王爺做主行禮如儀，舉行隆重的團拜圓滿，

一方面由爐主擲杯，請觀音佛祖擇選下年度值年里爐主，法師並在觀音佛祖座前，通祈福丁口疏後，由爐主獻文疏儀式圓滿，燒化祈福文疏入爐中，整個儀式告一段落，

酬答天恩 叩謝平安

九月初二日子時排搭天案，酬答天恩，叩謝神祇，恭向昊天金闕至尊玉皇上帝聖前通進合境各家各戶參與的丁口疏，這個謝平安的科儀法事，中、南部有許多區域都特別重視，幾乎家家戶戶，都會各自備辦紅圓，三牲酒禮，鮮花，敬果，來叩謝玉皇上帝，三官大帝，三界神明五斗星君○○○護佑一年四季平安，因為本地沒有這種習慣，而且繞境，忙得不可開交累得身心具疲，所以參與的人員比較少，由丙戍年值年爐主 吳安魁值年里高西里 里長卓炳榮 高東里里長 陳永春 祭典組長頭家及一些信眾，整個儀式從開香開始，由值年爐主和里長，恭向昊天金闕至尊玉皇上帝行三跪九叩首大禮，○○○

再由法師鳴角鼓淨壇，酬答天恩科儀請神後，○○○○○○○山珍海味五果菜碗、糕餅棵粽、列在壇前、迎請天神地祇到壇前、領納弟子一點誠心自分明、弟子開瓶祝酒漿、禮酒奉神仙、奉敬神仙來領受、元心歡喜領酒漿、領受過後自分明、弟郎敬備疏文一封、諸尊采聽○○○○○○○○○由爐主初獻酒，○○○○○○○通丁口疏後

 讀疏完明 疏文裝入封函中 弟郎句句字字行行皆宣讀過，尊一誠○○○○○○○、奉請上界玉皇上帝、降駕下凡不刻之間○○○○○○○○○○○○○○○

合境人等稽首於蒼天之下頃心於金闕之前、演瞻本月初二日、日子清吉四邊禎祥、仗延法教依法就壇排搭天案、酬答天恩助旺元辰、虔備香花茶酒、花果、米果豬羊牲禮、酌敬微儀、○○○○○○○○○後福泰來、千真降格萬聖殷臨、一杯落地消去原章。

由值年爐主擲一聖杯，再獻酒，進丁口疏，呈昊天金闕御前，祈求上蒼賜福消災降祿，（法師唸口意心詞為本境眾善信祈福）祈望爐下善信人等、酬答神恩，男大女幼人口

平安財丁興旺○○○○○○○○○○○官非不染口舌埋藏、○○○○○○○○○

㊣地方主官，民意代表，公司工廠當直主管者，手下幕僚盡忠護持，年年皆得官祿步步高升，行遊四方皆得意○○○○○○○○○○○○

㊣求學士子乖乖巧巧會讀書聰明有智慧，考試順利平安順事，○○○○○

㊣更祈做田人農務順利， 早晚兩冬稻株蔥蔥 五穀封登，谷畜豐盛、栗倉飽漲，米糧飽堆，耕做田園，一種落地萬倍收成，○○○○○○○○○ ○○

㊣工藝者、世代傳授藝術經紀四方顯達、○○○○○○○○○

㊣行商開店，做生意大賺錢，勤勞勤儉有底地，一錢起本萬○○○○○○○○○

㊣討海行船漁船出海順風如意 網漁能夠漁獲添增 ○○○○○○○○

㊣畜牧業者，瘟神遠走高飛，能得牛羊滿山走，○○○○○○

㊣再來庇佑信女娘，花叢清氣花枝秀麗，○○○○生子可比天上麒麟兒，○○○

更祈爐下善信人等，士農工商皆如意，一年四季無兇災添吉慶，日日時時進財利○○○○○○十二元辰為本宮○○○○○○○○兇星退度吉宿進宮，千災西沉百福東昇、○○○○○○大命監固、東華壽算、南極生輝、五星居福祿之地、○○○○○○○○

再祈合境爐下善信弟子，一年十二月，月月添吉慶，一日十二時，時時保平安，合家（境）平安，出門入戶平安，交通行車平安，起高落低平安，○○○○○○○

酬答天恩後圓滿後，由值年爐主一一呈獻供品，眾弟子獻財帛，解結，燒金鳴炮，

再謝壇送神後，收天臺神案，圓滿法事，

有許多地區酬答天恩大都會特別通知，讓信徒如果有許願，因為經濟或一些因素，無法酬謝時，可以請法師幫忙通一份【呈天還愿祈安文梳】赦除罪騫，叩還良愿，○○○○○○○前頭有投下，後頭有來還，不管是當空許願，宮廟許願，親長父母許願，有記之愿，忘記之愿，各各於今來還○○○○○○○○

 因為中國人的觀念，只要答應對方，等於欠（一份情）一份債，何況是向玉皇上帝或神明許願，剛好有法師主持謝平安法事，可以順心還愿，

當然前願已答，也可以再各自祈願：求家庭平安，身體健康，功名顯達，事業發展，生意利市，財祿相隨，貴人扶助等等，也可以請法師求玉皇上帝，觀音佛祖幫信徒進錢補運，消災賜福，讓信徒有機會參與，不是只有看熱鬧，讓信仰觀念上，人、神的關係更緊密，信徒參與更熱忱，

初三觀音佛祖過爐

大家經過一天的休息，而新爐主里經過一天二夜的籌備，終於到了要新舊爐主交接的時候，能夠蒙觀音佛祖擇選為爐主，真的很珍貴，每一個里都有一千多人，每四年才有一次擲杯機會，如果是高美里跟高東里，要八年才有一次擲杯機會，機率真的很低，求也不一定能求得到，

九月初三日當天一大早，高南里迎請佛祖過爐的隊伍，在鑼鼓喧天跟鞭炮聲中到彩壇，經由全體的工作人員，擺成一條聖路，先由爐主恭請觀音佛祖起登寶座，接請神像後，依序由（新爐主一起參與）長官，貴賓，（各里里長）地方首事，頭家，各組組長，工作人員迎請到鑾轎八座前，過程中全體人員高舉雙手，化為雲手拱托神像，讓神明如

騰雲駕霧一般，迎迎請請，扶搖直上，再由爐主親身請入鑾轎八座中奉安聖座，再由接駕各宮廟神轎，執黑令人員，依序恭向鑾轎八座拜禮，發兵發將出發，再行起駕儀式，

到（新爐主里）臨時搭建的彩壇中，新、舊爐主舉行交接，舊爐主幫新爐主，披掛上新爐主采帶，再將謝籃中的麵龜，新爐主燈，金燭禮炮等物品，交接給新爐主，再恭請觀音佛祖起登寶座，佛祖爐交接，由新爐主跪接後，八音開路到新爐主家中安座，接由曲館扮仙賀壽安座圓滿，鳴金開炮，再恭請紫雲巖觀音佛祖入法壇由【新爐主】請觀音佛祖，奉安寶座，接受信眾參拜，新舊爐主暨全體人員舉行團拜

由丙戍年值年爐主 吳安魁 丁亥年值年爐主李豐乾 台中縣議員 趙朝琴

鎮民代表 林有德 鎮民代表 洪曜南 值年里高西里 里長卓炳榮 高南里里長楊忠銘

高東里 里長陳永春 高美里 里長林永芳 高北里 里長白銀堂  頭家 林啟發 王英選

李昇賢 李黃免 陳永田 楊紫勝 李萬然 陳其文

永奠宮主任委員 陳法承暨管理委員會眾委員，行禮如儀，戲班扮仙，

全體工作人員吃過早餐，再恭送觀音佛祖起駕回紫雲巖，由全體的工作人員，擺成一條聖路，先由【新爐主】恭請觀音佛祖起登寶座，接請神像後，依序由長官，貴賓，（各里里長）地方首事，頭家，各組組長，工作人員迎請到鑾轎八座前，過程中全體人員高舉雙手，化為雲手拱托神像，讓神明如騰雲駕霧一般，迎迎請請，扶搖直上，再由【新爐主接給舊爐主】親身請入鑾轎八座中奉安聖座，再行起駕儀式，先發三通炮後，

第一通炮連天響，○○○○○○○○恭送觀音佛祖回清水駕紫雲巖安座神威廣大救世萬民，佛法無邊，佑護風調雨順雙吉慶○○○○○○○○○○

第二通炮響連天，○○○○○○○恭送觀音佛祖回清水駕紫雲巖安座神威廣大救

世萬民，佛法無邊，○○○○○○

第三通炮由台中縣議員 趙朝琴 開點炮聲響連連，○○○○恭送觀音佛祖回駕紫雲巖安座神威廣大救世萬民，佛法無邊，，大進，大發財 ○○○○○○○○○

再由送駕各宮廟神轎，執黑令人員，依序恭向鑾轎八座拜禮，發兵發將起馬出發，依序請鎮安宮開台聖王回宮安座，壽天宮天上聖母回宮安座，送駕隊伍到達清水駕紫雲巖，神轎執黑令人員拜禮後，由全體的工作人員，擺成一條聖路，先由【舊爐主】恭請觀音佛祖起登寶座，接請神像後，依序由長官，貴賓，（各里里長）地方首事，頭家，各組組長，工作人員迎請到鑾轎八座前，過程中全體人員高舉雙手，化為雲手拱托神像，讓神明如騰雲駕霧一般，迎迎請請，扶搖直上，再由【舊爐主接給新爐主】親身請入清水紫雲巖中廟中執事請入內殿奉安聖座， 新舊值年爐主全體人員舉行團拜

由丙戍年值年爐主 吳安魁 丁亥年值年爐主李豐乾 台中縣議員 趙朝琴

清水鎮民代表 林有德 清水鎮民代表 洪曜南 值年里高西里 里長卓炳榮

高南里里長楊忠銘 高東里里長陳永春 高美里里長林永芳 高北里里長白銀堂

台中港區漁會總幹事趙朝森  頭家 林啟發 王英選 李昇賢 李黃免 陳永田 楊紫勝 李萬然 陳其文 永奠宮主任委員 陳法承暨管理委員會眾委員，行禮如儀，為了感謝佛祖靈感再由丙戍年值年爐主 吳安魁 丁亥年值年爐主 李豐乾

丙戍年值年里高西里 里長卓炳榮 丁亥年值年里高南 里里長楊忠銘 代表眾弟子恭向 清水紫雲巖觀音佛祖 暨巖中眾聖神仙佛 叩謝平安 恭向觀音佛祖行最敬禮三跪九叩首大禮後 新舊爐主正式圓滿交接，俗話說；有請就有送，今年值年爐主九月初一日，從清

水紫雲巖恭請觀音佛祖回鑾高美繞境賜福，九月初三日，高美恭送觀音佛祖回清水紫雲巖安座圓滿，再觀音佛祖的見證下，跟所有信徒的觀禮祝賀下，丙戍年值年爐主 吳安魁正式交棒給明年度的丁亥年值年爐主李豐乾 圓滿大吉，再鼓掌聲中，為今年度的聖會畫下句點，

       圓滿謝壇

九月初三日當天晚上十點舉行謝土，謝分金，謝壇送神科儀，

由丙戍年值年里高西里 里長卓炳榮暨頭家等上香稟報如儀，在由法師請神，清淨壇界，拜請三界神祇，五斗星君，○○○○○○○○○○○○○○○觀音佛祖，文興宮三府王爺，虛空過往列聖尊神，道法二門前傳口教祖本二師○○○○請到○○○○○○○九天玄女娘娘，鬼谷子仙師，賴布衣仙師○○○○○○○○○○○○○八卦祖師，伏羲文王，周公孔子，五大聖賢，分金仙師，坐度仙師，九牛破土大將軍，九鳳破穢大將軍，天煞歸天去，年煞歸年方，月煞歸月往，時煞歸時沒，五行神煞○○○○○○○○○諸般邪煞，萬般惡煞，速走不留停○○○○○○○○在請五方土神土府眷屬由東，南，西，北，中，憲果上香，巡撫五方安奉土府，五方鳴金放炮，百無禁忌大吉大利

起有動土日，成有謝土時，謝土之意、即是在起工動土之時，有請本境之中山神土地，河伯水官五方五土土神，土家眷屬，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武神君，本縣城隍老爺本境土地福德龍神○○○○○○一來領納果品物儀，更請領納後暫退它方，暫借方偶之地，搭建華麗彩壇，而今已圓滿如意、所以必需依科行儀叩謝土府後，再謝分

金，請各歸原位，並且送神回駕，天神歸天界，地神轉地宮，水神轉水府，陽界各宮廟壇，奉祀靈神古佛，各轉回宮安位寶座，神通廣大救世萬民，最後摧調護壇營兵回歸本位，將臨時彩壇的聖境轉化為凡境，回復原本的田地，整個活動到此圓滿，