閭山道法科儀觀念部落格

有山便有水，有人便有鬼

其實這種問題已經提過多次，根本沒有所謂的真正「神明」就好像這個世間上，沒有真正的好人跟壞人，【神明】是因為他不是人，也不是動物，更不是植物，跟鬼有些不一樣，人否決所有的名稱，為了分別稱呼，只好用【神明】的名義標新立異，只是物以類別的結果，

宗教信仰上神、鬼同門，都是一個靈魂（氣體），有德是神，無德為鬼，如果你不信，心中當然就沒有神，也沒有鬼，但是不信並不代表沒有，

再宗教的領域、每一個教派都有，否決其他教派的唯利是圖【天上天下、唯我獨尊】的心態，而教派的獨尊，相較之下為了自己壯大利益，別有用心的野心、追求名利、權勢，只是迷失方向的分別心，才會有所謂唯一真神，至尊無上，除了佛都是外道，除了耶穌基督其他都是魔鬼，還要分先天，後天，一個太極都不懂，還要自稱無極，「忘掉自己，應該可以嘗試被電極」如果有事就回歸至極，如果沒事就只能好好修自己，一個【我是誰】都迷失的人，又如何知道【誰是我】為什麼是我，。

【天上天下、唯我獨尊】的心態，他不是教派利益，而是一種自我心靈的升華，如果以本性的靈【我】當然是平等的，【無為的靈性】本自具有、【天上天下、唯『我』才能獨尊】當然唯命是從，有命才能修，有修才能得，有得要能捨，能捨就能知足，知足的心靈有愛，貪求不足的心中罣礙，知足才能付出關愛，這種自我無私心靈一定獨尊，如果貪求不足心外有求，也無濟於事（明知一直不足求不得，就算求得一切也不足、又不得放棄不求一切不足）但是最後又何以見得，何必當初，面對何去何從，何以自處，只能苦笑，何苦貪求，

【道法】本為求生命延年益壽、心靈情愛昇華，清靜自然之謂『道』，因此人能善盡自己的本份責任，就是道之基，修行如果為了追求神通，就算能夠出了那麼特別的竅，能得到的又如何，能飛上天，能遁入地，能水上漂，能火樹銀花，無所不能，如果相對的現實生活中，不懂珍惜因緣，心性不能知足，待人接物不會惜福，一心只想爭第一，凡事死要面子，不管通幾竅，只要【心】竅不通，就是一竅不通，團體生活「不患人之不己知，患不知人也」放寬心胸關懷他人，就是肯定自己，才不會自憐，自礙，自私，自閉，關門大吉

何為【正統】、我不知道，我只知道一個廚師會受到肯定、絕不是因為他的食物材料、比別人特別，或是他師出名門之後，而是他用大自然平凡的材料，運用豐富的經驗、認真、執著的信心、巧妙的手藝、變成一道色、香、味的佳餚、來抓住客人的心，在（大廚師）他的心理、【正統】是大自然的材料、還是另有所屬？因我不是大廚師所以我不懂。

還不如【看得開，放得下，忍得怒，守得住，動得了，笑的出，吃的飽，睡的著】，不怕犯錯，就怕不做，如能知錯、就要改過，不能改過，不如不做，一錯再錯，就是罪過，

道教最大就是大道、而【清淨經】開頭：大道無形生育天地、大道無情運行日月、大道無名常養萬物、吾不知其名強名曰（道）、所以（無形）（無情）（無名）最大、一切名相都只是代表、符號，真正的大、大而無外、小而無內、沒有對立、沒有分別才能稱大、

總之宗教怎麼信、怎麼拜、都找不到最大的，因為最後都一個來頭比一個大、不管先天、後天，太極、無極、反正講的人沒死、聽的人沒事就好，

簡單的說法、無分別的心最大、因為能安貧樂道，別人富裕也好、別人貧苦也罷，有能力就盡量奉獻幫忙、沒能力就隨喜隨緣，眼所見似真非真、耳所聞似是而非，是是非非關己則亂、事不關己、天高皇帝遠，視若無睹、何來是非曲直。

日常生活，家庭倫常，孝順之道在真實的生命來講：最大是【父母】、最真是【親情】、最珍貴的【養育之恩】、最重要是大家平安，最無奈的是生死平等，最苦的是，說不出，吃不下，等不到，去不了，（自己愛的愛不到，自己不愛又丟不掉），最恨之入骨的是，想要的得不到，真的得到又失望，跟理想不一樣，最後沒人理，自己胡思亂想，

如果沒根源、都是說的比唱的好聽，只有父母沒有先、後、大、小、一本初衷對子女、除了付出、還是付出、不求回報、因為每一個人都曾是子女、也都有機會當父母，這就是生命的演變，也因有生育親子之緣、再有養育之恩、才能有緣起緣滅的宗教信仰，

宗教信仰的目的就是修行（修整錯誤的行為根觀念），就好像人一出世，就是要吃、喝、拉、睡，當有能力站起來，就會想學走路，當然學走路就要跌倒受傷，才知道原來跌倒，會痛又沒進步，因為怕痛，所以會讓人，謹記在心，謹言慎行，努力以赴走得自然又認真，或許比喻不好，例如每輛汽車、大同小異、只再精密的程度跟性能、不會開車的人、只會注意乘坐的感覺、懂得開車的就會好好保養、讓車子保持最佳狀態、能夠保護自己減輕危險、不懂的人只會利用車子來狂飆、制造危險變成【爽到你、驚死到大家】，這都是自由化心態問題，

當然這只是個人經驗提供、不一定正確，謹供參考，如有不足尚請見諒，謝謝來訪。

（上帝好生不咎過往之罪）(聖人愛物原開赦宥之門)是道法為信徒,消災解厄最好的原動力,也是祈求平安幸福最好的依賴0閭山道法二門法事科儀民俗信仰禮俗研究

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