信仰禮儀跟宗教科儀
之前如果有道場法事，都會在家族公告，後來就沒有說明，因為有的家族成員，會好奇前去參觀，有的認為跟我打招呼，我都沒回應，好像很大牌，事後會打電話挖苦我，有的要順便問問題，我沒時間回應，又產生誤解，農歷七月四日，星期五到新店民權路130巷遠東ABCNO3工業圓區，做慶讚中元普度道場，星期六到竹南（溫靈宮）做慶讚中元普度道場，剛好有家族成員遇到，問我怎麼沒有公告，我又剛好在忙，只點頭微笑，一時也沒有回應，等我有空時，真的我也沒看清誰在問，也真的很抱歉，只能敬請見諒，
一般信仰禮儀跟宗教科儀【道教信仰】看似相同，並不太一樣，一般禮儀分為，交際禮儀，習俗禮儀，家庭禮儀，師徒禮儀等等，
交際禮儀，也就是一般的人際關係互動的儀禮，包括敬老尊賢，提攜後進，待人接物等等，
習俗禮儀，就要看各別區域性的禁忌與認同喜惡等等，如婚嫁禮儀，一般傳統上，民俗信仰的年節拜拜祈福與信仰禮儀，
家庭禮儀，是家中成員的關係如：敬愛尊親，夫妻和順，兄友弟恭，子女教育等等，
師徒禮儀，除了老師對學生的授業解惑責無旁貸，學生對師長的尊師重道，也要能有一日為師終生為父的認知，
這些一般禮儀的精神在於，互信認同的行為表達，雖然不一定有共識，但是都能互相包容，能各行其是，又不會互相排斥，
因為最大的共識是大家歡喜就好，總是認為，不用你的認同，因為我的沒有缺點，你的對，我的沒錯，你的不錯，我的很好，你的很好，我的更好，自信勝過一切的不以為然，所以能夠沒有是是非非，
而道場的科儀法事或法場的科儀法事，不只是宗教科儀的展現，又是另一身心層面的表達，因為他不只是要大家歡喜，還要圓滿大吉，內函除了依據所學的教派傳承，依科目行禮儀，【主法者】在行功做法的同時，配合經典、咒語、詩詞、指印、手訣，還要內練存神，達到心，口，意的集思專注，事前還有許多的文件如：疏、函、牒、榜、關文等等，
因為法事過程，我的心思都專注在道場法事中，所以有時候，雖然在法事道場有見過面，並不會有特別印象，並不是所謂現實，看不起信徒，或者大小眼，因為對廟方的主事者，都是事前討論科儀內容的時候，就有相識，有許多都是好朋友加上老朋友了，
而且法師本身，在道場法事上有許多工作，專注法事科儀都來不及，甚至於連當場教授徒弟的機會都沒有，如何能分心去注意信徒人際問題，所以不是不願拉關係，也不是看不起各位，有問題要問，這些事只要我有空，隨時可以找我泡茶聊天來講，
雖然就像我老婆常說的：又不是什麼大法會，也不是大老闆賺大錢，為什麼還要特別忙，比別人累，錢也不會比較多，人家怎麼樣？就跟他們一樣就好，
我如果回答：其實許多同道也都一樣，我只是對自己要求比較高，比較龜毛一點而已，就會回答說，嫁我十幾年了，不是像剛開始一樣什麼都不懂，現在聽過我許多同道朋友說的經驗，他已經比我內行，
要我只要多學交際應酬就有工作，只會做，只會研究道藏經典並沒有用，我也真的無言以對，反正將法事道場做圓滿，這都是我的本份工作而已，賺錢雖然是為了生活，法師的工作，除了要生活賺錢，更進一步是自我修持更重要，因為身份不同，道德標準的要求也不一樣，而且主持法事科儀的同時，整體形象是代表道教信仰的傳教師身份，所以能說的，除了認為我不對，敬請見諒，很抱歉以上個人觀念提供、並不一定正確、如有不足尚請見諒（上帝好生不咎過往之罪）(聖人愛物原開赦宥之門)是道法為信徒，消災解厄最好的原動力，也是祈求平安幸福最好的依賴0
閭山道法二門法事科儀民俗信仰禮俗研究
http://tw.club.yahoo.com/clubs/lin123lien32198lien35741/
「閭山道法科儀觀念部落格」中將分門別類的資料閱讀後再考慮，
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!V9yC8CyeQUVK4CPAaiFIZg--
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