只有互相包容才有力量團結
早期佛教到台灣宏法，很困難，當時有成立，所謂的全島宏法團，除了在佛教的教義包裝上下了很多的功夫外，有一個口號就是（若要佛法興、唯有僧贊僧），將每個出家法師，當成佛祖的化身，教信徒以護法三寶為重，多方面吸收信徒，只要一些錢、一份心、供養出家人，就說得讓信徒，從此業障災厄消除，一定有無限的功德，下輩子能得佛接引，帶業往生淨土，或者出生為人，還能享受到榮華富貴，無限的光明希望，等等。
反觀道教人士，心態以自己為主，爭第一，爭老大，爭正統，爭惟我獨尊，不能包容外，還要互相指責，其實樹大分枝是必然的，佛教中我所接觸，雖然也有許多分裂，然而在戒律約束下，在家居士，絕不能批評出家人的（是是非非）的教條下，為了怕報應，
一般信徒，就算知道是非曲直也要包容一切，再怎麼不滿，也只在內部的小道消息，發發嘮叨，怕所謂：一念無明起，百萬障門開，為了自己的福報功德，對出家人還是一直供給，無怨無悔，這一點在拉攏信徒上，道教人士比不上，。
而且許多的特立獨行的大師，靈學大師，開高行情，收費驚人，和神棍做法，機乎沒有基本的道教觀念，道法修為，所有的過失都算道門一筆，【賺錢入私人口袋，有事故道教的老爺擔當】，這又為什麼呢？
將心比心，道教法師，除了道觀出家修行外，所有法師大都有家庭生活與子女教育負擔，不但為道法傳承盡力，還要為出家的修行人留種，一般收入並不高，幫信徒處理事情，拿點錢又被當成買賣，得不到尊重，
反觀佛教的出家人很慈悲，不會向信徒拿錢，只代替佛祖接受信徒供養，給信徒機會？得到布施功德，錢還是出家人快活的應用，而且不能太少，會沒功德，當然這是題外話。
道壇法事，主法的道士團，所行的科儀有其特定的行為方法，也就是依科行儀，都是照祖師大德，所遺留的科儀範本，依科演法，當然現在有許多科儀有些更改，但是骨幹不變，
而且法師作武法，如出兇煞，收妖邪，魔鬼，常常是玩命，作好應該，信徒用錢請你作的，做不好，活該死好，沒人逼迫是自己甘願，做不好害人解決不了困境，害死自己，怨不得人，
就像許多信徒，跟我請購（五行八卦錢）常會看我所佩帶的吊飾，看到（逢賭必贏）的木雕符，雖然許多信徒知道我不會賭博，問我為什麼要用這個，覺得很懷疑，有的以為我會賭博，問我用這個可能贏錢嗎？我說這是保命的，問我為什麼？我說如果賭博，輸錢，財去人安樂，（乾苦賺，分人用（開），贏錢，花錢不會節制，（快活用）沒錢在煩惱，
法師是鬥法是賭命，過得了一關，還有一關，所以不能輸，輸了就要入土為安，所以一定要（逢賭必贏）不是為了賭博用的，
平常道士，法師沒有醮事科儀，除了研習經典充實自己專業學術外，也是幫信徒收驚、卜卦、祭祀、擇吉，也是要以小法的法事或五術專業維持生活，有的還要有副業才能惟持生活。
當然許多三壇小法來講，有一種是犧牲奉獻的，如許多地方上（公）宮廟的法師（桌頭）平常專於自己的本業，信徒有需要神明要辦事，或神誕法事道場，出錢出力，為了報答神恩。
法師不分大法，小法，有的是專業，忙著為信徒的種種需求，消災解厄，酬答神恩，等等法事，除了對道法的宣導，與本身知識、技能提升，也是為現實的生活在忙，並沒有什麼高等或低等，其實每一個人都似一根蠟燭，當自己點亮後，不用怕點亮別人光明被遮蔽，因為點亮別人，自己的光亮依舊，還可以得到光和熱，（一支草一點露）【一燈能破千年暗】，道教的專業人士，包括道士，法師，五術專業老師，只有互相包容，才有力量團結，沒道理要爭，因為「爭」到最後，可能是真的第一名先精神錯亂，第一名先死，第一名先倒，第一名先敗，第一名先絕，第一名，第一名，第一名並不一定是最好的，鮮花開得美，開得香，雖然惹人愛，只會早離枝，插入花瓶，看不到陽光，
上帝好生不咎過往之罪)(聖人愛物原開赦宥之門)是道法為信徒,消災解厄最好的原動力,也是祈求平安幸福最好的依賴0 以上個人觀念提供參考如有不足尚請見諒謝謝。
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