閭山道法科儀觀念部落格

第一次看到。

很特別。

沒有看過。

師弟! 感謝分享

僠咆叁唈偞 加油！加油！

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你好   法師公

我覺得看你的文章是有一點收穫的     所以我也想貼一點文章給你看  

某論壇有人跟我解釋某些東西

他應該是精通縱橫許多學說的修佛者

呵呵呵！你要學這種東西不需要盲修瞎練啊！台灣應該已經看不到在教這種的了, 呵呵, 是有點可惜...
這個嘛, 也不是說完全都沒有, 在印度瑜伽裏是有這種東西
夢瑜伽, 中有瑜伽, 呵呵,
不過這種的都是靠修氣脈修出來的就是了
道教其實也有, 以前崑崙仙宗台灣第一代祖師　劉XX　就有這些教法
不過他的弟子好像都不再收徒了

道教把靈魂當作陰神在說　靈魂出體　就是陰神出體
修氣脈修出來的陽神　那本來成長到該出胎的時候就會出來
南嶽氣功有在玩這個東西, 不過他們都不知道怎麼做分識跟讓陽神變實體化

也不能講說這個東西跟解脫道就完全沒有關連, 只是中國佛教都只修法身

呵呵！至於怎麼修, 等法身修得出來再講吧！
本末倒置一樣不是好事.............

我是沒辦法公開教這些東西, 受限於這....已經是藏傳的密法的關係, 所以只好........
阿不然我之前散落在各個主題裏也曾提到過自己走過這些過程........

沒修氣是不可能有辦法搞得出來滴, 所以00254你就別再盲修瞎練了
去找個瑜伽師傅教你吧

還有, 海豹大大, 這個東西不是外道法, 當初達摩離開中土的時候, 棺材裏看不到達摩屍體, 是正常的事,
在道教有一個傳說是說他面壁九年的時間是在修陽神實體化

印度瑜伽士有一位後來成為薩迦派的老祖宗, 那個人叫毗瓦巴, 原本是印度佛學院的一位理論派大師,
後來也是以意生身(肉身是必然會有毀壞的一天)在世間住世了兩百多年之久, 他也有一些被流傳的傳記,
雖然有一些內容寫得有點扯, 哈哈.............

真的要搞到只剩金剛身住世, 除了要先讓金剛身實體化之外, 還要先把肉身虹化了才行,
不然世上還真的多出好幾個你....(嗯！理論上是可以無量個, 可是會嚇到人 = =!!!）

中國顯教最多只有修到法身圓滿, 報身化身就完全沒本事了, 也沒有教法
藏傳佛教裏, 不只有法身圓滿的教法, 連報身圓滿的教法也有, 至於化身嘛！經文有寫怎麼修, 不過沒幾個人看得懂

法身不是靠修證, 也無法可出法身, 如虛空一般, 虛空如何去顯現出相來, 虛空就是虛空而已
法身本如虛空, 無法用修出來的, 說靠修出來的那是愚癡的說法
法身如虛空一般了不可得, 也不可能去證出來
好比覓心了不可得一般, 但又無法由心外求法, 那什麼才是心呢?

心又不是意識
法身的名詞, 如果依真正的正解, 法身就是心, 心就是法身, 但這裏指的心不是指妄想, 不是指意識, 我們可以感受得到的就只有意識, 只有妄想, 但無論你怎麼去感受, 也感受不到如同虛空一般的心
所以一樣的, 號稱證得法身的人也是誤解佛陀所說之義

那些都是一種為了要說明種種原理的代名詞, 原本就不是世間義的東西, 世間找不到它, 也證不到它
很多人在這頭上安頭, 說法身即是真如, 真如即是法身, 又掰出了一套真如體性, 阿不就真的有體?
能讓你證得的那個一直都是只有因執而產生的東西而已, 不要搞得像蕭平實那樣子胡亂作解, 什麼阿賴耶識就是真如, 都是在妄想上下功夫的愚人

所以一直以來, 都是靠報身在修行的, 沒有任何一個人可以例外, 只有報身才有現實生活上種種的苦惱, 現在的人報身都當它是無常的, 都可以不用管它了, 這......也太........呵呵

打坐的目的是要收攝五根, 把眼耳鼻舌身收攝回一處, 心不放逸, 如實的觀察自己的呼吸, 觀察自己的身體覺受, 觀察自己的心思, 所有的幻境都是一些過程, 不去管它, 就會自動散去, 盡可能不要去管眼前看到什麼就好了, 把注意力調整回來, 觀察身體的覺受, 觀察自己的呼吸, 觀察自己的心念起伏, 不管心念起的是善念還是惡念, 如實的觀察它, 不要陷入比較, 不要去管這是善念, 這是惡念, 久了以後, 心念就會慢慢的平順下來

關於靈界的問題   那個人與另個人跟我解釋過

另個人

呵呵

親愛的sky同學，

貓叔就直接在這裡呼應你的訊息，沒關係的，
講講貓叔的想法這沒什麼秘密......


貓叔從小其實有很多的夢境，
之前有跟你提到一個，後來貓叔還是把它刪掉了，為什麼？？

因為貓叔覺得很多事情其實他只是一種記憶...一種經驗，
過了....貓叔比較習慣性的提醒自己把它丟掉，

在貓叔的人生過程中，接觸過很多通靈人，
所以每位通靈者告訴貓叔的事情，應該是非常精采的，
其中也包括以前常上一些靈異節目的老師，後面各位不知道的故事，

靈界，

你就把它當成一個宇宙，
每個人到達的地方不一樣，習慣性的就會把它看到的，當之為全部，
所以，如何描述所見，通常都是瞎子摸象，你要說他對也行，不對也行....

至於每個人對靈界這些想法，
只要不是拿來錯導他人利益自己，抑或是其他負面的作為，
貓叔通常都是當成漫畫看看就好了，很少認真對待，

你所提到的故事，
其實在台灣社會裡是很普遍的現象，

但那只是較接近人世間的「空間現象」而已，
在這個空間的靈體，相當接近於人生前的習氣，
為了在那個空間保護自己，自然會有很多的謊言、偽裝，

但這些謊言與偽裝也不能說他全部都是邪惡，
不是的........就好像我們人世間這些政客，總是有些出自於良善的謊言，


善惡好壞....
貓叔比較不從「角色的類別」看事情，
貓叔比較從「行為造成的結果」來判斷，

所以不管自稱是神還是自稱是魔，還是各位同學，

可以幫助貓叔成長的，就是老師，
讓貓叔不爽的.....當然就是壞蛋囉，呵呵.....


也許是年紀的關係，
貓叔覺得，老天爺把貓叔放在人世間，
必然就是要貓叔在這世間學習更多的智慧，
你若問貓叔學的好不好？？

其實說真的，貓叔的學習學的一塌糊塗，

這個身體在這世間都做不好了，
貓叔哪有辦法去管人家作的好不好？？？哈哈哈，


層次到了相當的神，

已經脫離了站在人類思考的習氣，
你可以把那種氣質....想像是個充滿宇宙智慧的外星生命，

非常平靜的的看著人們日出日落，
非常有智慧的的適時引導方向，

平凡而不強求，
貓叔還挺喜歡奧修的一本書名，名字叫做「讓草木自己生長」
短短的一句話，卻有很大的處世智慧，

以前貓叔很氣貓叔身邊的守護神，
總覺得他們來一點好處都沒有，
但實際上，其實是貓叔自己不給自己好處，

後來釋懷了，才領悟很多事情，



我們人一生下來，雙拳就緊緊握著，
一直到死的時候都捨不得放開，真的放開的時候又偏偏來不及了.....

想一想，
我們看到很多人世間的不平事，
是不是也是同樣的去握住了許多負面的思想而無法放開？？？

你如果注意到了，這才是真正的看到了自己的一部分，
才能夠看到更多不同層面的觀點，

執著於自己在靈界上面所見所聞，就是一個握住雙拳最好的例子。



那個人

你發的私訊我也講得很清楚了

其實有太多東西是你多想了
人就是有疑神疑鬼的毛病
所以也就有了靈界一詞

事實上
我一直堅持我的論點是因為我真的知道那些殘存意識只活在自己的空間裏
你別看外面什麼渡亡法會還是啥來的
其實每次一到法會
聚集最多在法會裏的
都是另一種形式的生命
我們稱他們是不屬於三界六道的精靈界
什麼是精靈呢?
毛神仔......魑魅魍魎 諸般此類的

毛神仔喜歡成雙成對的結伴出遊
以前平地還有
不過他們多半都在山區叢林裏
人類開墾土地
破壞了原始生態
也把他們的居所破壞了
只好都窩到山區裏

真正會整人惡搞的也就只有他們
殘存意識
除非極強的怨念
除非極強的恩情
除非親情
會因為人的腦波的關係而與他們產生關連之外
否則一般來講
影響不到任何人
而即使是超渡法師
也一樣沒那個能力去影響他們

至於天人
坦白講有
但天人不會沒事閒閒的來人間逛
更不用談什麼佛教講的皈依之後有什麼護法神
那都只是一個片面的說詞

殘存意識並沒有任何實體的大小可言
什麼鬼不鬼的
一些小孩子看得見看得到的那些親人生前的影像
並不是說不存在
但事實上沒有像人們所想像的那個樣子

至於神明還是什麼佛菩薩顯靈
那都只是集體意識所造就出來的一種能量型式
或者是以前有些修仙者 或是瑜伽行者
他們修得意生身神變智之後
神變幻化出來的
本身仍然還是能量

所以根本不是我愛講
所謂的靈界的消息
百分之九十九點九
都是人的意識自己幻想出來的幻覺

人死後的殘存意識(殘念)生命週期並不長
除非是有極大的不甘心或是極大的情感放不下放不開
否則最後仍然會回歸天地

是的
我本來就是從根本上否定有所謂的因果輪迴的載體
但是不代表我就否認在世界上有許多人的所謂的前世經驗
因為那不需要靠載體來完成
只是人類的思想太過狹窄
忽略了也忘記了一個最根本的事
人與人之間可以因為某一種共同的經歷而產生共鳴
人與人之間可以因為情愛而產生共鳴
甚至於人與電視劇 電影 小說 虛幻角色也可以產生共鳴
殘存意識一樣也可以如此
透過共鳴的原理
將自己的生平之中的種種重要的記事
拓印到胎兒身上
這被稱為識入胎
但不是叫做識體入胎
因為不是體在入胎
甲依然是甲
乙依然是乙
只是乙本來只是一張白紙
被甲的意識拓印了一份資料進去
拓印完成了之後
這個殘存意識
也就因為能量不足而漸漸的消失
雖然說漸漸消失
但它的時間卻是相當迅疾

當禪定深度夠深
可以讓自己對一秒鐘的感受變成一個小時的感受時
才能觀察得到

所以我不管對方是天眼還是什麼狗屁眼的
他們看到什麼靈魂入胎之後就完成轉世的說詞
都只會搖頭
因為他們也只不過看了一個表面
看了一個表相
看了一個表面上看起來很真實卻不是事實的場景

我甚至於還可以指出來
那些號稱有前世記憶的人們
他們所能夠翻出來的那些記憶是破碎的零散的不齊全的

很多事情我講修行的事實
南傳許多的大師培養弟子
可以讓一個小孩子叮著一片樹葉看
養成到這個孩子看到樹葉上的毛細孔
你叫漢傳的佛教師父教教看
他們沒那個屁股也沒那個本事

這不是神通
這只是叫做微觀

佛陀既然都可以親口說一杯水裏有千千萬萬個眾生
難不成他瞎猜的?

結果現在的人用的是顯微鏡證實到
卻......沒有人可以用肉眼去看到
搬弄經文頭頭是道又如何
理論而已
有實證嗎?有實修嗎? 狗屁

經文上給你寫佛陀用天眼神通看到微生物嗎?
不是嘛

連這種微觀能力都沒有
修出來的天眼根本就是假的
根本就只能騙騙人用而已

看清楚佛教的中陰經經文怎麼寫的

"爾時世尊內自思惟。此中陰形極為微細。唯佛世尊獨能覩見。然此眾生有學無學。
一住二住乃至九住。非彼境界所能覩見。吾今以佛威神入照明三昧。
令四部眾比丘比丘尼優婆塞優婆夷覩此微形。
爾時世尊次入無礙定。觀此空界眾生生者滅者。如諸如來所行禁戒。
虛無寂寞觀不淨想。百七十行苦本因緣。乃至生死十二縛著。"

" 未證自謂證　　邪見之根本　
　正法言非法　　流轉五道淵　
　正法分別法　　不失於法性　
　若不失法性　　此是諸佛教　
　法性無三事　　亦無去來今　
　若言是現在　　現在何者是　
　若言是過去　　過去何者是　
　若言是未來　　未來何者是　
　人能解此法　　曉了三世尊　
　解本無雜想　　順一大乘行　
　有緣眾生善　　濟此無不度　
　猶如負債人　　償畢欲歡喜　
　內外悉通達　　周旋不怯弱"

他也跟我解釋什麼叫做神通


神通與神經病之間是有很大的差異

但對於醫學上來說
對於外道禪定而得的神通
幾乎都因為無法證實是神通還是精神妄想症
所以通通都用精神妄想症來說

事實上佛教講的五明六通

所謂的天眼神通　應該更名稱為天眼智慧
所謂的天眼智慧並不是說可以透視　
也不是說可以看到很遠的地方誰在做什麼事
更不是說去看到什麼神鬼
而是指
善於觀察因緣果報的來龍去脈

所以只靠禪定修行所得到的天眼神通
被佛教稱為外道法
但善於觀察一切世俗現象的來龍去脈因緣果報者
則稱為天眼智
具有天眼智的人不會動不動就脫口說某某人會有報應之類的話
更不可能動不動就妄下定論
把因果論講得像俗世人們所想的那麼簡易
也因此具有天眼智的人
不可能是精神病

而俗世所認為的天眼神通則不然
事實上那些
基本原理在於開發原本人腦之中已經退化的松果體
松果體又被稱為第三隻眼
從科學腦波實驗上來講
被催眠的人, 或者是薩滿教巫師, 或者是台灣與東南亞的靈乩身上
都是呈現出beta波增幅的狀態, 而alpha波則降低下來
這事情在discovery頻道曾經播出過
而且確實是如此
當松果體被開發出來之後
眉心處也就相當於具有類似於蝙蝠尋找食物時的電波發送功能
這就跟現在的雷達的原理一樣
發送出微波
然後再根據反彈回來的微波所呈現出來的結果產生影像
所以許多的人剛開始有這種外道式的天眼神通時
一開始往往都只看到黑白景象
而且是模糊不清　並且非常透明　呈現出若有似無的狀況
漸漸的當專注力加強之後　影像也就越來越清晰明顯
藏傳許多密宗的上師都懂這方法
道教也有許多人會
在瑜伽行派裏這更是稀鬆平常如家常便飯一般的情形
但這些都不是可取的部份
所以在這邊也有幾個人擁有這份能力　但他們不會脫口說出來
也不可能把這個當成是一種超能力的展現而公開講
畢竟　這也很耗能量的事

但除此之外
佛教裏的意生身智　神變智　以及漏盡智
就絕對不可能讓醫學界誤判

其中以漏盡智這一項
更是佛教獨有的

意生身智
在道教也有
所謂的修行到陽神出竅　面壁九年　成就仙胎道果等
就是在講這個
意生身在藏傳也有
舉凡像是噶舉派的那洛巴六法　覺囊派的時輪六支　薩迦派的道果法
都有講到如何修行
其中當然是從修行中脈開始

華人顯教本來也有
在所謂的安那般那經裏
其實就是起點

南傳法句經裏甚至於佛陀更是有講到智者修學瑜伽的說法
不過北傳顯教通常都不修這些

從呼吸開始的修行方式
在北傳只剩下數息
但數息本身雖然可以併除雜念雜思
卻沒有任何幫助
安那般那首重的不是在於數息
而是在觀察兩個字
觀察自己的呼與吸

所以我一向很不客氣的說
華人佛教早就已經成了外道

這也就導致由觀照入門的佛法在華人顯教裏早就喪失怠盡
幸運的是
最近近期開始有了一股南傳熱出現
以及曾經有許多人由於閱讀奧修或克里那須穆提
才開始知道有觀照這個方法

佛法不管你拿什麼方法修行
都離不開觀照兩個字

四念處講的就是觀照
可是北傳的四念處
卻把觀照寫成了觀身不淨　觀受是苦　觀心無常　觀法無我
那已經偏離了最初始最單純的原始方式
觀身是身　觀受是受　觀心是心　觀法是法

縱使是佛陀曾教導所謂的不淨觀與白骨觀
也不是像現在你們所看到的那種方式

現在都是把一堆先入為主的觀念強迫一個人接受
人只要接受了這種先入為主的觀點之後
就會產生意想
這就好比某某人跟你說你最親密的朋友私下做了對不起你的事一樣
讓你與你的朋友產生疏離與隔闔
這是不對的
這是不應該的

他對我批評強調雜修的宗教

自古以來
很多的經文
都只留下理論
沒有把整個實證過程寫出來
莊子也好
老子也罷
都是如此

許多的佛經也是如此

由於過程都沒有被描述出來
造成了後世學人一個困擾
而且還是很根本的

就好比我在這邊留言
其實我更希望可以把整個體會的過程一一道出來
而不是講所謂的體驗結論
但我也一樣做不到那麼好

結論這種東西最迷惑人
人往往都在結論當中迷失
而忘失了那些結論是怎麼來的
所以
華人地區
就成了鸚鵡大本營
學問越高越像鸚鵡越像八哥

這才是最為根本的問題

一堆人搬弄佛經理論
又能如何?
助他們解脫?
還真的是活見鬼了

引經據典成了他們的常態
以前文言文的流弊一直到現在還存在
以前科舉制度所形成的考試答題方法
到現在這個留毒 遺毒仍然不斷的戕害著眾多學人

一堆人看了六祖壇經
個個都想學六祖
想靠金剛經的應無所住而生其心來開悟
我還真的是服了他們

並不是說他們的資本不夠雄厚
不是說他們比六祖差
而是東施效顰有什麼用?
他們不是六祖
而六祖也一樣不是他們
要比開悟的資本
現代人比古代人幸福多了
更有雄厚的資本可以開悟
要比智商
我也相信現代的人
有很多人不輸給六祖
那為什麼就是開悟不了?
因為他們不是六祖
沒有六祖的人生經歷
沒有六祖當時環境的種種經驗
少了六祖當時的那份心
能開悟.....活見鬼了......根本叫做鬼扯蛋

根本不需要叮著應無所住生其心那句話

如來藏的解說
因為
這扯上佛教與道家乃至於印度瑜伽士共通的一種方式
不管是道家天人合一的思想
還是印度瑜伽士的梵我合一的理論
還是佛教的千萬諸佛共一法身的理論
都是一致的
但是我從不開口去講什麼吾道一以貫之這種話語
因為.....
那叫做過份

這世界各個不同的民族種族各有各個不同的文化背景
各有各個不同的族群起源
只因為某一種理論
更可以說
可能某些理論
由於無論是世界上任何一種民族的先知先哲發現到
就可以把它貫穿之後就說他通了?他懂了?所有世界上的宗教理論都共通?
我聽他們在放屁
明明就跟煮開水一樣
中國人煮開水
印度人煮開水
歐洲人煮開水
美國人煮開水
去哪分不一樣來?
那為什麼美國文化跟中國文化不同
為什麼歐洲文化跟中國文化不同?

所以我非常的反對一貫道搞五教聖人
把他們的老母娘搞得至高無上
貶抑各個種族的先知先哲
那叫做過份
而不是別的

即便是道家的天人合一思想與梵我合一論一樣
也應該要尊重
印度人與中國人先哲先賢的發現是來自於不同的地域時空
各有各的發展
而不是一味的把統合理論掛在嘴邊
來顯示他對理論的至高無上
那叫做自卑心作祟引起的傲慢
只有傲慢無比的人
才會幹那種蠢事

文件 http://www.hkministore.com/