請問有人知道何謂六寶嗎
>>>>>>>>>有人知道安爐要放哪六寶嗎?
>>>>>>>>>麻煩知道的先進告知我喔
>>>>>>>>>謝謝
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>>>>>>>>金銀銅鐵錫，鐵釘錢幣。〈這是南部鄉下版〉
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>>>>>>>這樣有七寶了吧
>>>>>>>金銀銅鐵錫~是說鐵釘還是錢幣~還是分開啊~因為這有些好像很難找
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>>>>>><><><>從昨天到彰化(慶安宮)保生大帝廟,做從新入火安座,早上二點多回來,八點在出門,晚上八點,趕回(奉安宮)開壇,忙到十點半,明天也是要忙到十點才回來,因為明天(慶安宮)還有(安龍奠土)與(普渡)科儀法事,所以利用現在,來提供參考0
>>>>>><><五寶,一般入神的就可以,以我的做法,(香爐)會先用金紙燒熱,(熱爐)後放不放五寶,隨主人意,但是我會先用,(清淨符)與(旺財符)(旺家符)等等,配合主家的生辰應用,如果放(龍銀)會看是一個或三個,五個,六個,七個,八個,九個,十個,十二個,或更多,配合(符字)來寫在龍銀上面,當然有很多種做法,也有很多種意義,如果是(古銅錢)也有不同的擺法0
>>>>>><><老祖先的(古銅錢)外圓,內方,也意味著天圓地方(圓而能滾,方而能穩)用錢要面面俱全,很圓滑,賺錢要方方正正,守住錢,比賺得多更重要0
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>>>>>請問一下您說的是入神開光的五寶~還是安爐的六寶呢?
>>>>
>>>>><>金.銀.銅.鐵.錫.五寶而已,當然只要認為寶物,可以更多,不只六寶,包括神明本尊的,(祖廟香火)等等,而鐵丁,錢幣,也是意味著,(財.丁兩旺,富貴綿長)我個人所知,安爐最重是,年利,月德,日吉,時良,放寶物,見仁見智,歡喜就好0
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>>>聽說安爐有兩種
>>>一種是按4季的
>>>一種是按月份的一年12月等
>>>不知道是否有些不同準備的儀式活物品
>>
>>><>(安爐)只有固定與臨時兩種0
>>><>如果(安神位)時大都是固定的,它安爐時,要配合主家的八字,還要看坐向,年利,月德,再擇吉,安爐,如果沒辦法時,要安(浮爐)隔年再擇期,安爐,如果要移動,還要先(出火)才能移動,平常神明可以,請出去做客,而爐不能去移動它0
>>><>臨時的如(神明爐主)的爐,(到家裡作客)或置天台,一般拜拜,暫時的,就不用考慮太多0
>>><>當然這只是提供參考,各門,各派,都有自己的,方式與做法,(安爐)除了以上外,還要配合隔局,(文公尺)的字也不是紅字,就能用,還要配合地點,用途,這些都要經驗,不能依樣畫葫蘆,(一物一太極,太極藏陰陽)如果(法事科儀)能用教的而沒有經驗,那就不是法事,而是俗事,(法事)通陰.陽兩界.必須師父帶入門.自己再用時間與經驗.去體悟.當然這只是.我個人二十多年.對修法的觀點.如有不足尚請見諒0
>>
>>是啊`請問那為什麼臨時性的可以比較不注重時刻呢
>那真的影響不大嗎
>
>因為既然是臨時的,它只是短暫,就象是你買車子,一定會辦,車牌.行照.來源.(登記)等等手續,確保自己的權益,如果車輛,有任何問題,也要經過自己的許可,才能處理0
>>>>>>>>>有人知道安爐要放哪六寶嗎?
>>>>>>>>>麻煩知道的先進告知我喔
>>>>>>>>>謝謝
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>>>>>>>>金銀銅鐵錫，鐵釘錢幣。〈這是南部鄉下版〉
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>>>>>>>這樣有七寶了吧
>>>>>>>金銀銅鐵錫~是說鐵釘還是錢幣~還是分開啊~因為這有些好像很難找
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>>>>>><><><>從昨天到彰化(慶安宮)保生大帝廟,做從新入火安座,早上二點多回來,八點在出門,晚上八點,趕回(奉安宮)開壇,忙到十點半,明天也是要忙到十點才回來,因為明天(慶安宮)還有(安龍奠土)與(普渡)科儀法事,所以利用現在,來提供參考0
>>>>>><><五寶,一般入神的就可以,以我的做法,(香爐)會先用金紙燒熱,(熱爐)後放不放五寶,隨主人意,但是我會先用,(清淨符)與(旺財符)(旺家符)等等,配合主家的生辰應用,如果放(龍銀)會看是一個或三個,五個,六個,七個,八個,九個,十個,十二個,或更多,配合(符字)來寫在龍銀上面,當然有很多種做法,也有很多種意義,如果是(古銅錢)也有不同的擺法0
>>>>>><><老祖先的(古銅錢)外圓,內方,也意味著天圓地方(圓而能滾,方而能穩)用錢要面面俱全,很圓滑,賺錢要方方正正,守住錢,比賺得多更重要0
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>>>>>請問一下您說的是入神開光的五寶~還是安爐的六寶呢?
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>>>>><>金.銀.銅.鐵.錫.五寶而已,當然只要認為寶物,可以更多,不只六寶,包括神明本尊的,(祖廟香火)等等,而鐵丁,錢幣,也是意味著,(財.丁兩旺,富貴綿長)我個人所知,安爐最重是,年利,月德,日吉,時良,放寶物,見仁見智,歡喜就好0
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>>>聽說安爐有兩種
>>>一種是按4季的
>>>一種是按月份的一年12月等
>>>不知道是否有些不同準備的儀式活物品
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>>><>(安爐)只有固定與臨時兩種0
>>><>如果(安神位)時大都是固定的,它安爐時,要配合主家的八字,還要看坐向,年利,月德,再擇吉,安爐,如果沒辦法時,要安(浮爐)隔年再擇期,安爐,如果要移動,還要先(出火)才能移動,平常神明可以,請出去做客,而爐不能去移動它0
>>><>臨時的如(神明爐主)的爐,(到家裡作客)或置天台,一般拜拜,暫時的,就不用考慮太多0
>>><>當然這只是提供參考,各門,各派,都有自己的,方式與做法,(安爐)除了以上外,還要配合隔局,(文公尺)的字也不是紅字,就能用,還要配合地點,用途,這些都要經驗,不能依樣畫葫蘆,(一物一太極,太極藏陰陽)如果(法事科儀)能用教的而沒有經驗,那就不是法事,而是俗事,(法事)通陰.陽兩界.必須師父帶入門.自己再用時間與經驗.去體悟.當然這只是.我個人二十多年.對修法的觀點.如有不足尚請見諒0
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>>是啊`請問那為什麼臨時性的可以比較不注重時刻呢
>那真的影響不大嗎
>
>因為既然是臨時的,它只是短暫,就象是你買車子,一定會辦,車牌.行照.來源.(登記)等等手續,確保自己的權益,如果車輛,有任何問題,也要經過自己的許可,才能處理0
<><相反的,如果臨時的,就向跟朋友借用,一次或二次,開出去,回來就還給車主,並不用辦理,任何(轉移登記)的手續,如果是租賃,也只有契約,並沒有時間的顧慮,該借用就借用,該還就還,只要對方願意0
><>如果是登記自己的名字,除非賣掉或報廢,到監裡站辦過戶,等等手續,不然永遠,沒辦法脫離關係,我不知道這樣比喻,你是否瞭解,如果真的不瞭解,只好用電話連絡,我在針對你的問題,做解釋(0932350825)林法師0
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