看不見前途的黑暗鬥士
林蓮吉
想寫這一篇故事的機緣，是因為看到時下的社會，許多人面對生活、工作或金錢債務的壓力挫敗，除了躲之外，就是逃避，甚至於想一死百了。更可怕的觀念是，用所謂「自私的愛」當藉口，摧毀無辜子女的生命，不懂得愛惜自己，還要傷害他人，雖然選擇死亡，是痛不欲生的無奈，然而，天生我才必有我用，留得青山在，不怕沒材燒，而且現在的社會，就算父母養不起，也沒有人會餓死，更何況子孫自有子孫福，各有因緣莫怨天。
況且俗話說的好：人生的好運、歹運，總是三年一輪，五年兩輪，好壞照輪。面對寒冬霜凍，就應該知道春暖花開已經不遠了，不能等待春天，是自己放棄希望，當然更無權利剝削別人的春風得意時。
以前小時候在我成長的鄉村，也就是台中港區清水鎮「高美奉安宮」廟址的舊地，在民國五、六十年代，有一間紅磚砌成的房子，裡面沒水沒電，因為只有住一個瞎子，他又有一般人主觀認知的精神病，所以我們小時候高興就稱呼他「騫叔公」，無聊的時候就捉弄他，搶他的拐杖，罵他「瘋騫阿」，讓他氣得亂罵，他愈罵，我們就愈高興。
許多人懷疑他怎麼能活得下去，而且為什麼都不會生病？早上一起來，他會將他昨天晚上的尿液先喝完，大家都罵他神經病、瘋子，嫌他骯髒、沒衛生。
他平常都打赤腳，穿短褲，常常沒穿衣服，頭上綁一條毛巾，用一條布條當褲帶綁，這是他的一貫穿著。但在冬天寒流來時，他會將上衣一件一件的穿上去，最多我看過他穿八、九件，可是永遠只穿短褲，冬天寒流來時，也是短褲，雖然我曾建議他穿長褲，他說長褲「啦裡啦潑」。冷的時後，他就多穿幾件，最多曾穿五件短褲。他出門時會戴斗笠，夏季盥洗或洗澡洗衣物，都到附近的一條河流，也是以前附近一般小朋友的游泳池，所以我也只是冬季才幫忙他送開水，提熱水給他洗澡，或者半夜他找不到路回家時，幫忙牽一下而已，夏季有空才去看他，陪他聊聊天，或買一些東西送他。
「騫叔公」是一個壯年時因意外而失明的人，生活在黑暗之中超過四十年，而且還被當作是精神病，以前幾乎常常被小朋友捉弄當出氣桶，他依然快樂的活下去，無怨無悔，一心期盼一個不可能實現的希望─能夠有「重見光明」的一天。
「騫叔公」每天除了吃飯、睡覺，便是坐客運公車到四處逛逛，起先是坐台灣客運，後來換成巨業客運，每個月都有固定的一天，到清水鎮牛埔仔附近的「干井林」，找他的姐姐拿三十元或三百元做零用錢(當時我做水泥工的師傅，一天的工錢在480元到800元之間，後來就飆到一千多到二千甚至於最高到二千八百元)，不然就是有空坐車到清水、沙鹿、梧棲的街上逛街買東西。除此之外，他一有空，就是打掃居家環境四周，夏天的中午就鋪稻草在屋外的樹下睡午覺，常看到蟲類在他身上爬，但是他都沒感覺也沒關係，下午睡醒就到附近一條河流洗澡盥洗。以前小時候都去偷看他洗澡，而他大便很特別也很奇特，只用中指往屁股一插，屎是帶水狀，很快就乾乾淨淨，我們也常常都會準備石頭，在他拉屎的同時將石頭丟到水中，讓他的大便噴灑到他的屁股，他就開口大罵：「幹＊娘，你們這些豬哥子，夭壽仔子，ㄣ成仔子，不去替人死的，欺負我這個無路用人」，大家就一直偷笑，不出聲，等他洗好衣服穿一半，又拿石頭丟在水中，讓水花四濺，讓他連衣服都濕淋淋，才做鳥獸散，不然大人一來，就會挨罵。
其實他是富裕人家的長子，傳說中他因為學業不如意，自暴自棄而失明，也有傳說為了到日本留學，發生船難意外而失明，更有許多天馬行空的說法，因為他失明又被認為是瘋子，所以沒人會去注意他，去關心他，有沒有他都一樣，老一輩的人對他，只有當成傳奇看待，都說他早期開過台灣客運的大巴士等等。
因為如果是一般人，早就沒有勇氣活下去，但是在我接觸他的期間才知道，他心中有一個不可能實現的心願，那就是希望有一天眼睛能看見，他心理相信廖添丁和辜顯榮，這二個豬哥子會醫好他的眼睛，因為在陪伴他二年的當中，平均每一個星期，在我半夜牽他回去時或陪他聊聊天時，講到一半他就跟我說：你看廖添丁和辜顯榮這二個豬哥子站在他的屋頂上兩邊，怎麼樣？又如何，他不是罵他們兩個，就是恥笑他們，或者說今天晚上他們兩個，要醫好他的眼睛等等，但是隔天又罵他們二個豬哥子騙他，有時也說，他眼睛看不見，也是他們二個豬哥子害他的，甚至於他有時大便在床上，也要說是他們兩個，故意拉屎尿在他床上整他，讓我工作回來看過以後，才會動手清理。我不知道廖添丁和辜顯榮跟他有什麼關係，因為每一次問他的答覆都不一樣，他心中的仙人也是他們，好人、壞人也是他們，甚至常在半夜等我牽他到門口時，要我抬頭看屋頂上有兩個人，他會一直形容，「廖添丁」在左邊矮矮的，醜醜的，穿黑衣，黑褲，腰際有一條黑帶子，所以才能飛能跳，臭警察仔都捉不到他，而「辜顯榮」在右邊穿錦緞長袍馬褂，一直笑，很奸臣，還一直問我有沒有看到，從頭到尾我都沒看到，剛開始我真的沒看到，直接說沒有啊！什麼都沒看到，只有冬天寒風吹的聲音，還有黑漆漆天空，但是他都會一直說有，要我再看清楚一點，現在他們又怎麼樣，又如何，無奈只好都順著他的話說有！有！有！他才甘願，再聽他罵一罵，這樣他才願意進去睡覺。
剛開始幾次，因為太黑，太暗，又驚又怕，一直跟他爭，沒有就是沒有，他還會罵我眼睛是不是瞎了，明明有還沒看到（其實如果真的有看到，我差不多不是嚇昏過去，就是嚇死了）因為當時我還是一個膽小鬼，俗稱「惡人無膽」，因為那時剛接觸道法，也學普庵法派的小法，第一次跟我師父及三個師兄，在農曆七月去做收陰魂附身的法事，當時被附身的是位十七歲少年，農曆七月不會用收滅的方法，只用安七星床及八卦陣來困住陰魂。一進門後看到對方臉色發青，陰氣逼人，我的腳也發軟，雖然忙得不可開交，卻抓不住對方，老師父往對方的身上打八卦指，我們方能將對方抓進八卦陣，才暫時結束法事。因為這是我第一次做，嚇得不敢回家，一直要求老師父陪我回家，當時老師父很不高興，跟我說：「你在怕什麼？」對方已困在八卦陣中，不會來找你，如果敢找你，就用「八卦指」或「九龍穿心指」將祂打散。當時我怕傻了，天真地問師父：「如果無效呢？」師父要我吸氣催咒再打一次，我又問：「如果打出去，祂沒倒怎麼辦？」師父很不高興，大聲地要我全神貫注，用腳出力踹地上，全心全意催咒出指，一定會將對方打散。因為當時很害怕，所以又問：「如果還是不行，怎麼辦？」老師父氣得差一點說不出話，就破口大罵，要我去死、去撞牆、去跳樓、去跳海，活著沒用，那麼笨，對方讓你打三次還沒事，不是對方強，也不是對方厲害，而是自己沒用、沒出息、沒信心，他氣到不想教我，認為我不用學了，反正也學不會，叫我快點滾回家去。當晚我真的狂奔回家，一整夜都不敢睡，深怕對方來找，這樣連續了好幾天。所以那一次被嚇得半死，又在冬天的半夜，聽他形容描述，如果不是因為他跟我兩個人，我早就屁滾尿流。
剛開始我很怕他，因為以前怕他被捉弄會記恨，所以問過他，你之前常常被人捉弄，被人罵瘋子，會不會生氣？他竟然跟我說「甘有？」「誰有捉我弄，你跟我講看看，我怎麼都不知道，如果說我是瘋子，其實世間人，都是瘋多或瘋少而已，有的瘋遊玩，有的瘋沒錢，有的瘋女人，有的瘋細姨，有的瘋賭博，我也是瘋，但是我瘋也是為了讓自己快活過日子，反正眼睛看不見，心比較清，不用做工，就有飯可吃，很好了，世間人做牛做馬，還要讓老闆糟蹋，比我更不值！」那時，我竟然無言以對。
在接觸宗教之後，才知道知足與幸福，或許宗教信仰，法術，對許多的家庭困境，起不了改善的作用，付出關懷與陪伴傾聽，卻無形中平息他們心理的苦悶與傷痛，也才能受到他們的信任，所以互相信任，常常無所不談。
因為我17歲時有一陣子運不好，每天晚上12點一到，一些青面潦牙，就來找我報到，也不會怎樣，只是逛來逛去，又不說話，罵他們也沒用，當時雖然很怕，請我大哥或爸爸陪我睡覺，但是12點之前他們一定會睡著，我就算提早睡，時間一到也會起來，怎麼搖他們都沒用，一定到早上六點就不見，半個月中晚上無法睡，白天就昏昏欲睡，請神問佛都沒答案，只是說沒關係過一陣子就好，後來到清水紫雲巖，求觀音菩薩才慢慢恢復過來，結果第一天出門工作，就車禍，還好沒關係。當初也因為被甘擾不甘心，18歲才開始學法術，準備要跟它們討公道，所以當時研究一些「西遊記」、「三國演義」、「封神榜」、「前後七國治」、「中國通史」等等還有許多道教跟佛教經典，對於生跟死的觀念很強烈的想瞭解，也因此問過他對生跟死的立場，我問他會不會怕死，他回答我「為什麼要怕？」他說人一出世，就是開始準備等死，所以驚也會死，不驚也會死，要看是自己歡喜甘願死，還是怨恨不甘願死，反正死了都沒關係，因為死了茫茫渺渺，什麼都不用煩惱，最怕活得生不如死，做壞事陷害別人，只能做個活死人。因為每次他講話，一開始都很正經，還要穿插日語加吟誦，話說到後來，都說得反反覆覆，還常常說傻傻的過日子比較快活，識太多（瞭解太多），會變空呆，「有得吃就賣拖債（不可浪費）」「睡乎飽就不會酣暝」。
做人艱難困苦過日子，比較贏過，死去留一些，有的沒有的，給人幹礁，生而無怨嘆，死就無遺憾，就是做人的根本。人若遇到困難，有希望就有勇氣，有勇氣就有辦法，有辦法就無困難，就不會去呆呆想不開。反正一天總共24點鐘，有煩惱的人睡不著，就會傻傻算時間，不是煩惱解決問題，都是再煩惱自己沒信心，驚自己沒辦法處理事情，越想就越驚，驚到最後，還要無亂牽拖有的沒有的，「賣游（不會游泳）牽拖LP大球」。如果是看得開的人，該吃飯就吃飯，該睡就睡，營營（閒閒的）來加減運動掃地板，一天就過得很快。人會有辦法解決問題，不是他有頭腦和才情，是因為他敢面對問題，人驚人沒醫，自己驚自己找死，因為跟他講話似非而是，常常還要加上三字經和一些有的沒有。
因此當時被他說的迷迷糊糊，所以我就常常去墳地或火葬場，去找生死觀念的答案，雖然到現在還沒找到，但是有許多觀念讓我處理事情更方便。我從民國七十四年加入台中縣馨幼社與慈光文教基金會迄今，處理過無數的個案，深刻感受到陪伴、關懷、問候比金錢、物品更重要，尤其是對老人家。雖然許多新的義工，怕不知道要說什麼安慰的話，但是去過幾次就會知道，只要用聽故事的心情，面帶笑容，便能感到自己竟然那麼被重視，而且還能吸收許多人生的經驗。
或許宗教信仰、法術，對他們家庭的困境，起不了改善地作用，但付出關懷與陪伴傾聽，卻在無形中平息他們心理的苦悶與傷痛，也因此得到他們的信任。我曾處理過一次特別的事情，當時那位老奶奶已經快八十歲，卻照顧一位失明的兒子長達數十年。有一天，五十多歲的兒子走了，老奶奶堅持採土葬方式處理，而其他的家人覺得他沒有結婚，所以比較麻煩，便堅持要用火葬，全家人為了這件事，鬧得很不愉快。後來，原本負責的小組要我去處理，因為義工分成六組，我雖然不是小組的成員，但因為跟老奶奶見了好多次面，因此她一看到我，便拉著我的手，一句又一句地抱怨兄弟無情，老奶奶又是哭又是怨，認為兒子死了已經很可憐，結果還要用火燒，這樣會讓她內心很痛苦。
後來我跟老奶奶說，人死了在棺材裡肉會爛掉，讓蟲吃一到二年，而且蟲在屍體上鑽來又鑽去很恐怖，過幾年後還要撿金，那時又更恐怖。如果火燒會痛，也就只有二個小時，讓蟲吃要二年。老奶奶問我那該怎麼辦？我建議用火葬，而且跟她說如果年青人用八百度，老人用一千度，普通人一千二百度，壯年也只要一千四百度，二個小時就差不多可以處理好。而且他兒子長年吃藥，所以骨頭會偏黃，如果受傷內出血骨頭會略顯粉紅，正常人則比較白，如果棺材用太好會偏黑等(以前為了研究死亡的問題，有一陣子常去火葬場和工人聊天，這些也是辛苦的前輩告訴我的)。最後老奶奶才不再堅持，整件事情也告一段落。其實一個觀念，由不同的角度解釋，結果就不一樣。三個月後，老奶奶也走了，似乎母親的心只為了寶貝兒子，當時她的年紀雖高，但身體很健康，而且生活能自理，穿針引線補衣服，不輸給女義工。
當然對於幫助「騫叔公」我個人認為並不是作什麼善事，而是用贖罪的心理，除了以前小時後欺侮他，長大後也只是利用晚上的一點時間幫他送開水，提熱水給予洗澡，或者半夜他找不到路時幫他牽一下而已，而且以前我膽子很小，一到晚上就不敢出門，剛好他幫我訓練膽量，讓我當兵時站衛兵時，甚至於民國七十二年營區鬧鬼「台北新店大崎腳清溪山莊」也不怕，
當兵的問題，讓我想起當時，營區鬧怪事，我們(輔導長)不信鬼神，卻連續三個晚上，半夜被敲門，叫起來尿尿，開門卻看不到人，讓原本無神論的人，私下找我幫忙處理，當時我要他拿，(一百塊錢)買一些紙錢，請山神幫忙，他只有拿50元，叫我想辦法，後來經過當天晚上以後，就沒在發生任何怪事，讓我本來在他面前黑卒變紅兵，因為他是基督教的，只要連上阿兵哥有道教或佛教的宗教信仰，他就會刁難更看不起，其實這也沒什麼？因為人跟鬼只是一份因緣，而且又無冤無仇，而且住山上，最方便就是請山神幫忙，。
當時還有一個笑話，因為營區鬧鬼，連長跟一些軍官，士官沒辦法，營長又不信，所以站衛兵大家都怕，只好聚會討論，如何防身，大家討論半天，有的要大家唸「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」、「天上聖母」、「王爺公」、「太子元帥」等，而每個人都利用假日到各宮廟，拿靈符，請神像圖，將原本養眼的美女圖相換掉，其中有的天才就說，如果真的遇上好兄弟，很簡單就報「吃菜阿吉」(這是軍中同袍給我的外號)，就不會有事，結果有的說不行，如果對方跟我有仇，那不是更慘，大家假設許多情況，後來的結論，就是先問它：「吃菜阿吉」是否認識？如果好兄弟笑逐顏開，就牽關係，如果好兄弟面帶怒火，就批判我，如何可惡，又如何壞，如何可恨，大家真的把我裝瘋子，又不讓我發表意見。其實我不是超人，我也會怕，但是怕也不是辦法，因為當兵也不能逃兵，真的遇到就跟他拼，也不一定會輸，其實我也不能說明什麼？反正大家認為，我不怕，都要我陪，到底最怕的是誰，我說也沒用，這就是真正的迷信，大家自以為是，正確的答案，卻未必正確，還好大家平安退伍，當然當初我說什麼，都沒用，還一致認為我太自私，不顧兄弟死活，這就是軍中，可愛迷人的魅力。
雖然在那段時間，有時一個晚上呼叫我四、五次，真的起來比較煩，但是一見面，他就一直抱歉，什麼吃老沒有用，不好意思，要我不能生氣。有時我跟他說，剛才一點多，現在二點而已，你就在叫，他會回答太陽已經出來了，已經天亮了，一大堆的話，還要我摸他的手臂，已經熱熱的，反正他也看不到時間，雖然心理很氣，但是更可憐他，年紀越大身體越差，反正一夜沒睡，也沒關係，但是他冬季幾乎每天半夜時都會大聲呼叫「乎吉仔喔！你在那裡？」如果我工作太累爬不起來，稍微慢一點，隔天就會有許多人罵我，問我！你是不是睡死了，你「騫叔公」哭夭半眠，你還不快起來幫他帶路，吵得大家都睡不好，當然我也不能說什麼？只要反駁，就會被罵是你自找的，認為我如果一開始，我不要管他就沒事，現在常常半夜就喊「乎吉仔喔！」是我罪有應得等等，不然就會被大家挖苦。
如果有婚喪喜慶，他一定會去要一大碗公的湯圓來吃，村人都會在宴客過後，送他許多剩菜，他都不會浪費，全部都吃完，當然也沒生病過。有時候看他身體怪怪的，要讓他看醫生，他會說：「不用啦！廖添丁和辜顯榮這二個豬哥子，今晚就會醫好他，不然就要替他生病，沒關係！會死更好，死不了就繼續吃，早晚會作仙」，當然他隔天身體就好了。如果他晚幾年過世，在大家樂的瘋狂時期，肯定會出名的，因為他會唱詩詞，也會日語，刀雕手藝很精緻，我小時候請他做過陀螺，只用一支鐮刀就削的很勇又猛。
其實這片的主要內容只偏重於，我在冬天幫他送開水，提熱水給他洗澡，直到當兵前的二、三年冬季的所見所聞，希望給面對前途失望，悲哀痛苦，生活無助的人，一些思緒上的鼓舞作用，當然這已經是二十幾年前（民國七十年代）的故事了。因為當初剛踏出社會，接二連三遇到許多問題，所以許多情況都記憶猶新，當然這些事件，也對我的個人生涯規劃，有很大的衝擊作用。
一個身體上有殘缺人的，尤其是壯年的時候，因為意外，從此生命中只有黑暗，沒有繽紛色彩，孤獨過五十幾年，在二十幾年前以前，幾乎沒有任何社會福利，還要當鄰近小朋友的出氣桶，就算不甘心，不願意，也無法逃避這款宿命。在民國五、六十年代，就有一間紅磚砌成的房子，裡面沒水更沒電，因為只有住一個瞎子，又有精神病，所以我們小時候高興就稱呼他「騫叔公」無聊的時候就捉弄他，就搶他的拐杖，罵他「瘋騫阿」讓他氣得亂罵，他越罵，我們就越高興，如果再學校被老師打，被老師罵，被老師罰，或是被同學欺負，那回家他一定會有麻煩，我們常常拿小竹子打他，拿小石頭丟他，或是他睡午覺時拿草菅搔癢他的鼻孔讓他打噴嚏，或是搔癢他的液下還是腳下，讓他睡不著。
最常用的方法就是，不出聲，再他的門上釘一支鐵釘折彎，用石頭綁線穿過去，等他要進門時，就放石頭下來敲他的頭，再拉上去，他用手也抓不到什麼東西，一次又一次，只要他要進門，他的頭再門口，就會被石頭打到，讓他又氣，又恨，又驚，就會亂罵，他也會拿拐杖打我們，當然我們也從沒被他打過，只會被長輩看到會被罵。
但是他每一次被捉弄，都只是開口亂罵起來，或是舞動手上的枴仗，雖然氣極敗壞想打人，可是打到人的機率等於零，因為他看不到目標，永遠打不到人，他越生氣，捉弄他的人就越高興，也越得意，時間久了他也沒力氣再亂打，只能罵人而已，當然他好像沒眼淚，我們也沒有看他哭過。他只會聽到說話聲音，就會問你是誰人，如果不認識，會問誰或誰你認識嗎？，日子一天又一天從沒埋怨，每天他的房屋四周，都掃了又掃，只要有踩到樹葉或小石子，就會拿掃帚掃乾淨，連房屋裡面的地板，都掃得很乾淨又高低不平。
當然我冬天幫他送開水，提熱水給他洗澡，並不是用做善事的心情，而是用贖罪的心理，因為他冬季都會到他母親的家提熱水，要走一、二十分鐘，而當時他已經六十幾歲，有一次他可能年紀大了，竟然離他的家，不到二十公尺，還一直轉來轉去找不到家，一直問看有誰幫他牽一下，我跟他說直走就到了，他跟我說你誰人，幫我牽一下比較快，結果我一摸他的水已經涼了，他跟我說謝謝喔！現在熱水熱熱的，他要洗澡了，要我可以回去了。當時讓我很慚愧，想到小時候欺人太甚，內心很難過，因為以前沒有瓦斯爐熱水氣，或是電熱爐，都是用木材燒大鼎水，後來跟我媽媽商量，請媽媽燒熱水時多燒一些熱水，我要送給「騫叔公」給他洗澡，我媽媽說好，隔天就開始，我工作回家，就先幫他送開水，提熱水給他洗澡，在這段時間（兩年多）有許多的小故事我簡易的分段說明：
因為開始的手腳很笨拙，所以沒幾天就弄破他的開水瓶，本來要買一個新的給他，「騫叔公」問我買一個多少錢，我回答應該一、二百元，他跟我說沒那麼貴，你那麼笨會被騙，等他買回來才給他錢，我說好，結果隔天晚上跟我說他花二十五元，我說不可能的，他跟我說，如果不是我說要一、二百元，他只要十元就買得到了，我問他老闆怎麼賣，竟然跟我說，做生意的老闆價錢都亂開，他叫老闆拿新的熱水瓶給他，他摸清楚是新的，就給他二十元，老闆說不行，他就多給五元就拿回來了，竟然跟我說生意人都會騙人，反正老闆說什麼？你不要管，只要有給錢，就把東西拿回來就好。我只能替賣東西的老闆說功德無量，因為以前就聽過他買東西都這樣，有一次一個老闆不甘心，不願意賣，出來跟他搶東西，他不願意給，結果被一些看熱鬧的人，以為老闆沒肚量，欺侮瞎子，當場被打得頭破血流，還要賠錢賠物品，跪地求眾人饒恕，所以有許多事情發生，要知道來龍去脈，才不會誤人誤己，助長錯誤的聲勢。
當然因為他的觀念停留在台灣光復初期，以為幾塊錢或幾十元就很多，常常買東西都算五角的，許多賣水果的，不敢賣他，都拿一些爛貨送他，他也都很高興，有時從清水菜市場或街上，拿了一、二十公斤的爛水果搭公車回來，沿路有人要幫他提，他都不放手，怕被搶，寧願多休息一下，有一次我遇到他，幫他提回來，一直要請我吃，當然我不敢吃，跟他講那個爛掉了，他說爛了就削掉就好，有的水果已經長蟲了，跟他說有蟲不要吃，他也不在意，竟然回答我有蟲比較甜，傻瓜「吃蟲會做人」，害我有一陣子，看到水果就怕。
而他的房間地上只是田土的，被他每天掃，掃到高低不平，一般我提水給他時，他的椅子已經擺好了，有一次我腳不小心把椅子踢開，結果我怎麼擺都不平衡，他問我怎麼樣？我說椅子不平，他說不可能的，結果他手一碰椅子，轉一下就四平八穩，後來我試驗好幾十次，竟然都擺不平，他開玩笑說：看東西的「眼睛」很笨，會看直的，會看平的，遇到高高低低的就沒路用，還不如他用摸的，靠感覺的實在，或許這就是熟能生巧，習以為常，自然的天性。
有一次半夜三點多，我牽他到門口時，他忽然又往外走，我問他做什麼？他說他母親在前面，對著空氣跟他母親講，這樣晚你來作什麼？你身體不好，快回去休息，又講了一大堆話，還跟他母親講，你不用煩惱，現在阿吉會替我提熱水，我假如走沒路，喊一下「乎吉仔喔！」就好。我想說婆祖已經中風很久了，不可能會來，一定是他起發神精，反正常常這樣，我已經習慣了，他說什麼都好，外面好冷，能快一點進去就好，我才能回去睡覺，隔天早上我跟媽媽講，「騫叔公」昨夜又起神精，說婆祖來看他，婆祖已經中風很久了，根本不可能的，我媽媽跟我說可能是真的，因為婆祖昨夜已經過世了，害我全身起雞皮疙瘩，吃早餐的碗，差一點就掉下去，接下來好幾天，半夜要牽他，手腳都一直抖，真的很怕又說他母親來了。
其實如果真的來或者讓我看到，也沒辦法，我又沒做虧心事，都是自己嚇自己。就像有一次半夜二點多，看到一個白影在我前面飄過，而且又飄得很慢，「騫叔公」再對面一直叫「乎吉仔喔！」結果我雙腳竟然被釘住般一直抖，心裡一直說那是假的，趕緊消失，但是好久，另一個叔公走出來跟我說！以為我又睡死了，你都起來了，傻傻站在那裡做什麼？快去牽他，比較不會吵別人，就回去睡覺，我才回神過來。
許多人對於另一度空間，無形界，真假，虛幻充滿好奇，當然問我真或假，其實不管真假，都只是我的個人體驗。
如果說絕對真的，有人懷疑，打死也不相信。
如果說是假的，有人不相信，覺得不可能，一定是真的。
所以說什麼都沒用，因為那些都是過去式，我又沒有也無法錄影存證，就算有，別人也看不到，這些只是讓自己的心念跟鏡子一樣，物來即現，物去即空，因為執著沒意義，也就只是當成像看電影，好笑，就開懷大笑，可憐，就哭出來舒活筋骨，無聊，看過就算了，沒有什麼嗎？反正活到老學到老，沒有得到知識，也有一些常識，最少也許有認識。
而我的特殊神秘經驗比例，在二十多年的法事過程，差不多八千多個日子，算一算也沒超過五十次，比例也不多！這些神秘，神奇，靈異的體驗，似乎不是對我的信仰修行過程中重要的問題，應該是我的修行跟法事經驗比較寶貴，但這方面的問題，一般人並沒興趣想瞭解，很奇怪，只因為沒什麼？可以嚇人跟迷惑人心的天方夜譚神話。
其實神秘體驗只是一種過程，並不是修行目的，就像生命一天過一天，人因為日子累積得到成長，一方面要能從成長生活中，去體驗社會，家庭，學習教育的團體生活點滴，累積豐富生活層次，讓成長的過程更快樂、自在。而不是因為好奇心，卻被綁架在追求好奇跟靈異的目標，失去生活方向的，讓原本自由自在的心靈，充斥著驚嚇、恐慌、幻覺的影像，更不是讓心情靜止在追尋某年，某月，某日，某人，某事的過去，而放心不下，讓原本有希望的未來日子，變成停滯的空前絕後，一味等待，幻想著有不可能的再一次奇蹟，最後當然只有得到，事與願違的無奈。
如果成長的生命，得到這樣的虛無縹緲結果，倒不如過平淡無奇日子，奇怪，奇怪，奇奇怪怪，見怪不怪，快樂自在。而奇妙的體驗，跟所謂靈異的接觸，信者自信，不信的就不會相信，當然信不信都沒關係，因為他只是一種過程，不是結局。
當然神蹟，神奇，神妙，靈異，一定有，只是生活是現實的，生命跟肉體是真實的，人就是要吃飯，睡覺，生命可以延年益壽，不可能常生不老或不死，肉體也不可能徒手飛上天，也不能穿牆，鑽入地理，許多自稱通靈的修先天的，常找我請教信仰修行的困境，常常說什麼上面的或某某仙佛，跟他說什麼？如何準，如何厲害，又教他許多什麼跟什麼？還要他做什麼？可以不可以？我問他上面的是誰，只會回答我反正就是上面的，我只能建議他，如果上面的是總統，要知道他是中國的，還是台灣的，還是日本的，還是美國的，還是法國的，還是英國的，如果是縣長，也要看是台北或台中，台南或台東，是上任的，還是現任的，還是下任的，雖然感覺差不多，實際上卻差之千里。
凡是照情理，總不能說要讓你修練成佛，成仙，卻叫你自殺或自殘，基本就連命都沒有，還有個屁用，如果對身體健康，家庭和諧，人際關係溝通有益，工作環境許可，只要不是損人不利己，可以嘗試，給予自己機會訓練跟磨鍊，總之修行是：「師父引進門，修行在個人」，修行跟吃飯一樣，靠自己不能靠別人，神、佛也只是參考，參考，盡信書不如無書。
這就是人的本份，也是現實跟真實的生活，所以神奇，神妙很好，有啟示跟導引作用，但不能讓他來主導（倒），如果知識跟經驗不足可能─請鬼拿藥單「穩死的」。
當然生命中，沒有所謂的不變，或不能變，也沒有什麼？不可能的事，隨著時間跟環境的改變，有許多階段的方向跟目標，在成長的過程都是「一支草，一點露」任何人都是人才，也是大人物，一般社會上普遍性認定的大人物，就是傳播媒體的最愛，八卦流言的提材，而他們都有效益性，也就是所謂利益投資的風險，今非昔比是必然之事，因為利潤的換算就是現實的錢景，所以這種大人物的認知，只是一種金錢遊樂的變戲法。
而真正的大人物，應該是子女心中的父母親，也是父母心中永遠不放心，不放棄，又長不大的心頭肉（子女）。
當然許多默默無聞，對家庭生活，工作職業，奉獻心力，甚至於對社會慈善事業，犧牲時間，奉獻心力，不求回報，抱持堅定不移的信念，就算有功無賞，打破認賠，依然無怨無悔的各行各業人才，都是大人物。
人與人的對話，遇到問題，甲說怎麼會這樣，乙說不然怎樣，甲說不應該這樣，乙說那應該怎樣，甲說怎麼不那麼樣，乙說如果那麼樣、就不會這樣，甲說那這樣要怎樣，乙說我如知道怎樣、就不會這樣，不管怎樣，事關己則亂，只因為有一份私心，常常聽到一句話：「別人的兒子死不完」這是現實而非殘酷。
人無為己私天誅地滅，因為無私無我非人，人就是有好、壞的分別心，執著心所以會幻想，有許多理想，會用夢想去完成，而夢幻之中，確有許多事實的回饋，夢境中如能佛來斬佛，魔來斬魔，否定一切是非，必有所得，或是用禪宗的參話頭，也是好方法。心經或是道德經，清靜經，等等的經文、咒語，會隨著年紀與生活經驗，有不同的體認，如果是修行，我個人的認為，就是自我要求，每天持之以恆，不管是誦經咒或靜坐，或是練字閱讀，都是修行。
讓自己心靜下來，生活態度，待人熱忱充滿自信，從心、口、意三點做好，口德最重要，「良言一句三冬暖，惡語一句六月寒」，與人交往，「好壞在心理，出門相款待」，話不可說盡，力不可使盡，勢不可用盡。
當然也不是爛好人，脾氣個性還是有，如果沒有這兩項，只有二種人，一是聖人、一是廢人，聰明的人發脾氣，對方知道以後會改善、甚至於能救別人，普通人發脾氣會得罪人、又得不到諒解，笨的人發脾氣會傷人、而且還會讓自己氣死驗無傷，修行就是讓自己變聰明，而不會變奸詐。
如果說神通，我以前有一陣子念力很強，所以常到廟中看別人卜杯，而且我只要對方聖杯，一定聖杯，只要對方陰杯也是一樣，我最多給予對方七次聖杯，也給過別人十三次陰杯，當我很高興自己很厲害的同時，觀音菩薩卻現一個境給我看，對象在求杯想自殺，我給予五次聖杯，害死對方，問我感想如何，我很難過也嚇了一身冷汗，從此我不敢造次。
所謂空並不是沒有，而是不執著有，而有必歸空，生必死，幼而少、少而青、青而壯、壯而老，人若不知死之將至，放不開包袱最苦。死又何必帶什麼？人只要不敢面對真實就無藥可救，當然只是比喻有一句話說：「棺材只裝死人，不一定是老人」。我曾經為了要見觀音菩薩，念經持咒，一心一意，後來在夢中，有好多人來跟我說，他是觀音菩薩，雖然展現大慈大悲的意境，我都不相信，後來看到觀音菩薩很高興，卻跟我印象中的大慈大悲的不同，才體認到真實與假象，並無絕對。
與人之樂曰慈，拔人之苦曰杯，生活中觀音無處不在，一念善即觀音（天堂），一念惡即鬼王（地獄），希望你也能化身為觀音。
當然宗教的信仰，都屬於精神面跟心靈層面，所以不能像物理現象的變化有實體，除非經典理論方面，透過修行者的行持應證，勉為其難有一些數據，否則它的虛虛實實，等於是信仰者本身的自由心證，靈不靈，準不準，對不對，真不真，好不好，都是自己的認知，別人只能參考，因為各人吃飯各人飽，各人修行各人了。
也因此人有理想就有希望，雖然人生面對現實絕對是十分無奈的，但現實跟真實未必都是殘酷的，當然宗教跟愛情一樣，看不大清楚的朦朧最美，想得到，又得不到的最珍貴，因為期望跟等待有無限的想像空間，就算失望也認命。
所以宗教信仰就像是迷魂藥，沒吃過不能想像，吃過就期待再一次的體驗，旁人的話就算當頭棒喝，還是解決不了心靈中，虛無縹緲的幻像，
當然人因為有理想而偉大，有夢想才有方向，有幻想才會嘗試，以我的神秘經驗，也最有意義的經驗，就是學練「淨鞭」法索的過程。
當初要學的時候，只聽師父說它是基本的，也是很重要的，當然也說它很簡單的，只要專心一意，用力一甩，就有聲音，加上步罡斗，書符，摧咒就會有法力，但是我練起來，就是不能穩紮穩打，時好時壞；有時有聲，有時沒聲，更不用提到腳步，只好利用工作休息的時間，帶著12尺跟7.2尺的法索，往清水鰲峰山上或退潮時走到，高美海水浴場，現在的「高美溼地」外海練習，因為如果拿著法索隨便練，打不響，沒聲音，會被笑，不但會被誤以為頭腦有問題，還會被當成發瘋了。
如果打的漂亮，有聲音，還會受到誤會在隨便作法害人，因為一般人，對宗教信仰的法術跟法器的功用認知不足，雖然辛苦練習，還要背負矛盾的心情，一直無法掌握訣竅，前前後後有兩年的時間的假日，跟瘋子一樣躲躲藏藏，逃避人群，又真的很不甘心，不相信我真的那麼笨。
印象上好像在當兵前，七十一年的重陽節前，在清水鰲峰山的山上，還是一直笨拙的練習，如果看到有人接近，還要在草叢中好像在找藥草，跟往常一樣練的又累又煩，忽然聽到笑聲，說傻弟子，練了那麼久還不會、那麼簡單的功夫也不會。所以才傳我一句「七寸之時聲如雷」的口訣，很不情願的依法用力、結果如聖君所言，聲響又大，聲響亮，連續練了十幾次，聲響讓耳朵嗡嗡的回應、當時我練7.2尺和12尺的、趕快跪拜法主公，才深刻體會，「江湖一點訣，講破不值三文錢」。
以前當兵在家扶中心認養一位板橋的何建偟小朋友，後來因為作業失誤而中斷，只當助養人。而世界展望會資助一位南投的小朋友，現在讀大學了，一位索拉托，一位西藏，二位小朋友，雖然信仰不同，然而它們的服務及組織，很值得我信任，也希望大家對慈善公益，都能盡力而為，雖然花的錢不多，卻很有意義。
這個社會是一個群眾心理，生活中面對困難在所難免，許多人認為我的事情他們知道，但是沒人願意幫我，關心你的朋友卻一直找不到，你的問題跟困境，不知怎麼來幫你，只因為你不敢說，他們不好意思問，結果互相只有猜不透，當然困境逃不過。
所謂「燈不點不亮，話不說不明」，如果不敢直接表達，就要瞭解到，寄話，會加話尾，寄物，會減復底，就算找不到親朋好友可以幫你，還有一些政府機關或社會機構，更有你用稅金栽培的閒人，或是選票支持的人情，怎麼可以拿錢不替你消災，總之生命的可貴不是為了精彩，而是為了延續生命的希望，人的敵人是自己，絕不是任何的大小問題，如果不放棄就有希望，自己想不開要放棄希望，也無權剝奪他人的成長的渴望。
這篇是我個人成長心得，只是其中的一部份，等日後有空時，再繼續補充，因為那一陣子，是我人生過程，付出少，收穫又最多的，因為再我入伍半年時他就過世了，跌入他一生常盥洗的河流中，他一過世時我就有感應，我一直打電話回家問我媽媽，但是我家人都不敢跟我講，都說很好沒事，一直到他出殯後快半個月，知道無法瞞我，才讓我知道，我也在軍中發生一些事，被我的警備總部，通信營有線電連的少校連長「陳宜文」禁假三個月，最後因當公差變禁假一個月，
我到目前只入地府三次，其中的一次到地府找過他，也是最奇特的一次，這些等以後有空再繼續提供參考。
再次感謝東華大學碩士班的學生「楊士賢」幫我修正，感恩ㄚ
（上帝好生不咎過往之罪）(聖人愛物原開赦宥之門)是道法為信徒，消災解厄最好的原動力，也是祈求平安幸福最好的依賴，閭山道法二門法事科儀民俗信仰禮俗研究
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