靈乩的語言
我提供一個經驗,在我19歲時,因接觸道教,常四處參訪寺廟,只要有進香團,我也盡量參加,有一次到花蓮慈惠總堂,當天半夜,有一位道姑,來帶我到一個宮殿的前面,那座宮殿,用(富麗堂皇),還無法形容,我要跑過去,道姑不讓我進去,對我說能到(閬苑) 仙境, 就已經是我的造化,只要好好修,以後才有機會,就要我到一棵大樹下,叫我將樹旁邊的小草,拔乾乾淨淨再說,那棵樹並非特大,四.五個人就可以圈圈,而且我家又有種田,拔草小事,我心想,可能草拔除,就可以進到宮殿,很努力以赴,可是這邊拔除,拔到另方面,這邊又長出來,往返二.三次,我就很不高興,說她再整我,道姑笑容可掬搖搖頭,用拂塵一揮,,轉眼間清潔乾乾淨淨,就叫我不用說,拂塵一揮我就回來,這中間都沒(開口),只是眼光一對,就知道對方想問什麼,回答什麼,連心理想什麼都知道,而且後來我到地府,辦事三次,也是一樣都不用開口, 或許靈乩比較特殊,因為人對另一度空間如此,然而他們面對是凡夫俗子,必須在翻譯天語的話0
靈乩拜母娘,並不等於慈惠堂系統, 而是另一靈山組織,它們在台南與桃園,各有一處,領天職旨令的地方,梨山的天池是發文疏,接主的聖地,還有許多靈山聖地,都在開發中,如果能有機會看一看,他們會靈很特別0
因為我兼道教會,清水區副主任,也幫他們辦加入道教會,和一些靈乩有機會接觸,而認識不少這方面的朋友,如說到辦事,同一種事不同人來辦,講出的天語,一定不同,真的很利害,任何法事,都能一人搞成,所以常以先天自居,有些朋友很同情我,工具,法器,那麼多,遇到大場面還要結壇,飛符,演法,步罡踏斗,鑼鼓喧天,後天不好修,它們先天多厲害,但是說我差,有事沒事,總要問我,一大堆問題,連一些(道法),基本觀念都沒有,一問再問,不回答,就說先天如何,後天如何,而回答又很煩,反正各行其是,順其自然,多說無益0
當然我只是,就我接觸了解提供,並非完整性,如果有興趣,可以去了解,也希望網友,認為本家族的資料, 有傳播的意義,能去復制,轉貼,讓更多人一起來討論,讓更多人,認識道法及民俗信仰, 因我只會基本電腦,英文26個字我會唸,合在一起就看不懂0
我提供一個經驗,在我19歲時,因接觸道教,常四處參訪寺廟,只要有進香團,我也盡量參加,有一次到花蓮慈惠總堂,當天半夜,有一位道姑,來帶我到一個宮殿的前面,那座宮殿,用(富麗堂皇),還無法形容,我要跑過去,道姑不讓我進去,對我說能到(閬苑) 仙境, 就已經是我的造化,只要好好修,以後才有機會,就要我到一棵大樹下,叫我將樹旁邊的小草,拔乾乾淨淨再說,那棵樹並非特大,四.五個人就可以圈圈,而且我家又有種田,拔草小事,我心想,可能草拔除,就可以進到宮殿,很努力以赴,可是這邊拔除,拔到另方面,這邊又長出來,往返二.三次,我就很不高興,說她再整我,道姑笑容可掬搖搖頭,用拂塵一揮,,轉眼間清潔乾乾淨淨,就叫我不用說,拂塵一揮我就回來,這中間都沒(開口),只是眼光一對,就知道對方想問什麼,回答什麼,連心理想什麼都知道,而且後來我到地府,辦事三次,也是一樣都不用開口, 或許靈乩比較特殊,因為人對另一度空間如此,然而他們面對是凡夫俗子,必須在翻譯天語的話0
靈乩拜母娘,並不等於慈惠堂系統, 而是另一靈山組織,它們在台南與桃園,各有一處,領天職旨令的地方,梨山的天池是發文疏,接主的聖地,還有許多靈山聖地,都在開發中,如果能有機會看一看,他們會靈很特別0
因為我兼道教會,清水區副主任,也幫他們辦加入道教會,和一些靈乩有機會接觸,而認識不少這方面的朋友,如說到辦事,同一種事不同人來辦,講出的天語,一定不同,真的很利害,任何法事,都能一人搞成,所以常以先天自居,有些朋友很同情我,工具,法器,那麼多,遇到大場面還要結壇,飛符,演法,步罡踏斗,鑼鼓喧天,後天不好修,它們先天多厲害,但是說我差,有事沒事,總要問我,一大堆問題,連一些(道法),基本觀念都沒有,一問再問,不回答,就說先天如何,後天如何,而回答又很煩,反正各行其是,順其自然,多說無益0
當然我只是,就我接觸了解提供,並非完整性,如果有興趣,可以去了解,也希望網友,認為本家族的資料, 有傳播的意義,能去復制,轉貼,讓更多人一起來討論,讓更多人,認識道法及民俗信仰, 因我只會基本電腦,英文26個字我會唸,合在一起就看不懂0
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>> >所謂帶駕,也就是天命或有主等等,這是一種機緣,是好是壞,很難說明,要看個人造化,我不能下斷語0
> >請問老師所說的造化是指個人的努力與修行.還是另有所指 >如果想知道帶駕的神明是哪一尊或是有何目的 >請問有方法得知嗎??
> # 所謂造化也就是因緣一般帶駕有二種 #一是成為乩身或通靈累計修行功德0 #二是指導修練成為法師或某方面的特殊才能0 >>>只要時機成熟,就會有機遇引導,除了讓自己保有(得之我幸,失之我命)的無求心態,更進一步,讓心靈靜觀其變,不執著,水清魚現,不能脫離現實,就是面對日常生活,該吃飯就吃飯,該睡覺就睡眠,而且吃要吃得有味,睡要睡得香甜,休息是為了走得快,一分耕耘一分收穫,天下沒有白吃的午餐,只要自己努力以赴,心裡懷著(達者兼善天下)最少也罷(獨善己身)善待他人,歡喜過每一天,就是精進修行的,平凡人中的不平凡傻子,(千江有水千江月,萬里無雲萬里天)心本如鏡,物來有景,物去非空,何妨塵埃,但願開懷,好就是好,壞也不壞,見怪不怪,於心無妨礙,就是最簡易的方法,這是我個人的觀念,提供參考並不代表正確0
通靈、
首先必需說明、我沒有通靈、對於你所說的六種煞我沒看過、也看不到、但是一定遇過、只是名稱不同，因為習法二十多年從師父口中所傳、煞的名稱只是方便、通常我們當法師的、只依信徒的症狀、透過自己的經驗來做處理、如（面色轉白、胸口悶）（面色轉死灰、眼神呆滯）、（面帶潮紅、不自主抖動）（臉色淡綠、面帶忿恨）（臉色轉黃、呼吸急速、或有氣無力）等等當然有的還帶有自虐的傾向、甚至會傷害別人、以上有一些和疾病的表徵相同、應該先到醫院撿查、如果無法處理、再考慮找法師，如果臨時發生上述的情況、以我的經驗我會從對方的指尖用力、如果沒反應、才會在從【人中】用力試看對方、如果真的沒反應、我才會有處置的方法、依經驗判斷清、重，在決定以何法事處理，一般這些都是用符法處理、包括中降頭也是、其實我尚在學習當中這個月初在`一場收陰邪的法事中、因為不是我主法、我只是法師團的一員、但是由我用滾油去收、到其中的一間房間、一進門就頭皮發麻、從腳底一直冷上來、連油都發不起火、當場也只能先護身、一轉到別的房間、油又能發火、當然這一次是我太粗心，或許太多年沒有被修理、過於自信入門收煞，竟然沒有護身就大搖大擺走進去，【活該、不能怪祖師、或別人】雖然後來有用壓煞的法事處理好，但是身體上的邪煞、還是不能讓外人知道，法事圓滿、趕快回家用了兩種百解煞符、隔天還是沒完全、在用五雷發火滅邪符、太乙救苦護身符，馬上解決，這也是法師的經驗來源、所以當法師雖然沒有【通靈人】看的到的方便、卻有許多經驗傳承、，以上回答不周詳尚請見量，
一般凡體俗子都犯了同樣的一種錯誤，用人的時間與空間，來解釋著另一時間與空間
的存在與否，也同樣的用著人身意識來解釋著所謂的神，佛，鬼，魔，靈不同磁場與能量的
存在與否，兩者之間要如何的畫上等號