民俗信仰觀念－閭山道法科儀觀念部落格

Mar 13 Mon 2006 21:42
甘願做、就要歡喜心

甘願做、就要歡喜心
這幾個月花費許多時間整理資料，網站上對我提供發表的心得如何呢？我無法知道，但是在許多朋友與同道和師兄弟、給我的感受，有些失望，有些無奈，反正也沒人逼迫，甘願做、就要歡喜心，因為我有將這些資料列印成冊，五十幾頁送出三、四百份，許多同道是如穫至寶一在感謝，有的甚至於要求多給幾份，我只能很抱歉、請他自己去影印，有的建議我，簡單寫就好不用太深入，不明瞭用電話連絡，才會有信徒，有的要我申請版權，不然會被利用去賺錢，其實我只是單純的想，提出觀念分享，如果能被利用賺錢，表示有一點價值，如果能讓道法與民俗信仰的觀念傳播，我又不用花錢去宣傳也很好，賺錢是對方的本事，只要不騙財就好。

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Mar 13 Mon 2006 21:40
三心兩意

積極整理二十多年來從事神壇法事，醮場科儀，道場法事，宮慶廟會等等大小法事，對民俗信仰文化與道法，科儀，法事源由與禁忌方面的研究，在個人網站傳播並介紹法事過程圖片，來推展道法意義與內函、只因為不願讓，日常應用而不知的【道法與民俗信仰】的文化內函，讓一般社會大眾，因為不瞭解而誤解，道廟的穩固社區功能，和對社會潛移默化力量，一般而言都會認為，道教只會開廟店，甚至於（有廟無教），這些誤解、身為宮廟負責人，與道教各宗派的門生、法師，必須要自立自強，除了充實自己知識、學識，進而來宣導、更正一般人的觀念。
因此今天在發表（三心兩意）的意義思想，在十幾年前聽過一位老先生，針對這個觀念談到，【一腳戶碇外、一腳戶碇內】三心兩意，（夫人）自己做決定，因為早期的女人結婚後，就沒有自主權，所謂在家從父，出嫁從夫，夫死從子，但是如果丈夫死亡，出殯的同時會要求，妻子拿包袱，一腳在門內、一腳在門外，讓妻子做最後的決定，如果妻子走出門，就恩斷義絕，如果走進門，就要守三從四德，守寡一輩子，而（兩意）就是【一：出門離家、二：入門守節】。

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Mar 13 Mon 2006 21:37
惡馬惡人騎

每一種行業，都有各別的辛苦，不管是為了生活，或者是興趣，如果不能放寬心胸去深入，那壓力很大，也會過的很苦，當然如果用應付的心情，去敷衍了事，心理只想到金錢，反正一天過一天，學的多、做的多、錢並未比別人多的心態，到後來將一無所有，也就是得不到別人尊重，更對自己的生命失去方向，人世間的生活目的有二種，一種是付出，一種是收入，付出勞力、收入金錢，付出金錢、買入應用物品，夫妻互相付出關懷、為了得到對方尊重彼此成長，學生忙碌著為課業，也是為了成績，為了文憑，等等都在施與受當中求平衡。
如果這二種的目的：不能用心經營，只為了得到回收才付出，似乎太現實，也太可憐，當然為了回饋是天經地義，只是在求得回饋的同時，能夠多發一點心思，如工作的過程，在設計上、材料應用、成品的細節展現必能，讓對方感受到專業的心思與心情，無形中自己的專業技術再成長，更能因此受到肯定與愛護，也能交到知心的朋友。

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Mar 13 Mon 2006 21:27
行善最樂

宗教中許多法事只是給與方便，助人消災解厄，讓一般信徒面對困境，能有改善的希望，增強對人生的信心，然而對於生活在黑暗，困苦中孤苦無依的老人與單親家庭，法力再高也無能為力，還不如付出關懷，在（台中縣馨幼社，慈光文教基金會）從74年加入至今處理過無數的個案，深刻感受到陪伴、關懷問候比金錢、物品更重要，尤其老人家因為白天要工作，利用晚間去陪他們聊天都無法超過第二家，雖然許多新義工，怕不知道說甚麼安慰的話，但是去過幾次就知道，只要用聽故事的心情，面帶笑容，就會感到自己竟然那麼被重視，而且還能吸收許多人生的經驗，0
或許宗教信仰，法術，對他們的家庭困境，起不了改善的作用，付出關懷與陪伴頃聽，卻無形中平息他（她）們心理的苦悶與傷痛，也因為受到他們的信任，處理過一次特別的事情，當時那為老奶奶快八十，卻照顧一位失明的兒子數十年，有一天五十多歲的兒子走了，老奶奶堅持土葬，而其他的家人覺得沒有結婚以後比較麻煩，堅持用火葬，全家為這件事，鬧得不高興，後來負責的小組，叫我去處理，因為義工分成六組，我不是小組成員，老奶奶一看到我，因為見了好多次面，拉著我的手一句又一句，金孫阿，兄弟無情，又是哭又是怨，兒子已經很可憐，死亡還要用火燒很痛，過了好久，。

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