吃苦不是修行的目的
對於宗教的認知上，似乎沒有迷信「自我催眠的情況下」，就不是真正的信仰，只能說是教友而不是教徒，似乎必需將教主跟經典，捧的高高在上，才能表示自己的信仰跟智慧，真正超人一等，進一步否定其他的教義理念，才能表示自己的信仰的正確性，將追求信仰的意義，建立在世俗凡心的高貴目標，「名流跟名牌」這樣子不但無法達到追求心靈澄明的信仰內函，更將知足感恩的信仰目的，變成貪得無厭的慾望刺激。
許多的信徒，對於修行的方式，甚至於認為！家庭基本的生活需求是可恥的，以為只要有真誠的信仰，真實的奉獻一切，就能有大成就「捨凡歸聖」，盲目的付之一炬，不用在意家人的感受，或是家人的不滿，認定是自己的因果業障，一切的痛苦只是魔障，讓親者痛，還以為是幫親人成就功德，將寶貴的生命意義，換成迷茫的生命追蹤，到最後只有吃苦受罪的奉獻，永遠上不了天，只有讓自己變成孤魂野鬼，因為美滿的家庭，變成破碎的家庭，沒有人能夠去破壞，只是自己因不了解信仰真相，又無知死要面子，執迷不悟的放棄，辛勤得到的家庭倫常，所以自己冤大頭的吃苦當吃補，不是神明放棄你，而是自己捨近求遠，神明想救你，你也看不見。
因為修行是一種階段性，是一種能源，能量的累積下來，就像人出生後學走路，呀呀學語，入學啟蒙，從小學，中學，依志願到大學，出社會工作，一路走出生命的曲折，如果不能依據成長的需求面自我調整，永遠長不大也長不高，自己無法照顧自己，又如何成就他人，就像：春有百花，秋有月，夏有涼風，冬有雪，『修行』就像大自然無法因人作改變，人當然也無法改變大自然，只有轉化自己的心靈，而不是選擇逃避的逆來順受方式，用吃苦，魔考的自欺欺人方法才是修行。
當然相反的如果自己沒有家庭的負擔，捨凡歸聖，而能夠清心寡慾，刻苦精進，求道真心一念千年，不用受苦，也沒有魔考的問題，因為超出三界外，不在五行中，那就另當別論，也沒什麼可說的。
因為現在社會上，許多的自稱悟道的大修行者，並沒有在吃苦修行，相反的日常生活，錦衣玉石，攀附權勢，坐擁豪華，不但不用自己苦修行，單靠一張嘴，只要開口，閉口談修行，懂的包裝形象，只要徒子徒孫眾星拱月，就能點石成金，當然如果不能培福積德，到最後也會得到應有報應，散盡家財，富不過代，就像一句俗話說；「有錢，好名，並不一定能夠得到好死」，因為宗教信仰不是追求比較，而是求仁得仁，一心安逸，了無牽掛，死的理所當然，無疾而終，放眼望去，對於生命的過程是清淨，自然，無為，順化的「得之我幸，失之我命」只有責無旁貸的使命，修行就像天下父母對子女照顧的心，無私，無我，只求善盡本份，推乾就溼，逆來順受，一切隨緣，無分別心。
所以修行的法門很多，好自為之最重要，有家庭就要以家庭為重，不然就不要成家立業，修行是自己的事，而不是自私的事，自己可以做自己喜歡的事，別人卻沒有必要為你的自私，犧牲掉自己的生活，如果連身邊的親人，自己都不能犧牲奉獻，更不可能有大理想目標，談天說地去要犧牲一切救世人，只會拐騙世人，自稱剩人。
如果真的修行能童真出家修行，當然可喜可賀，相反的如果在社會工作不滿意或婚姻關係不如意，學業跟家庭壓力的抗壓性不足，不敢面對壓力，選擇逃避，就算遁形在宗教的蔽護下，一心只想成道，成佛，連自己當家長，兄弟，子女，師生，的本份都無法及格，不敢去面對經濟壓力，扶養親屬義務，只知道自私的求自己得道，才要來渡化親人，認為這樣是大笑，親人也只能苦笑，當然也只能祈求神佛保佑千萬不能，起肖「走火入魔」才不會讓社會亂調。
修行很苦是絕對的，它是；一視同仁的，心平氣和，心裡有數，心甘情願的苦，而不是讓人：無所適從，無可奈何，無濟於事，無能為力，無頭無尾的不明不白，不會只有別人吃補，自己吃苦的，還要自認為；自己罪有應得的傻子做傻事，個人觀念提供、並不一定正確、如有不足尚請見諒（上帝好生不咎過往之罪）(聖人愛物原開赦宥之門)是道法為信徒，消災解厄最好的原動力，也是祈求平安幸福最好的依賴。閭山道法二門法事科儀民俗信仰禮俗研究
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