（法師修行）跟（行情名利）
（法師修行）跟（行情名利）都無法有對等的機會，因為（修行）是一種默默無聞，安住在法樂之中，無所爭，也無所求，知足，平淡，安樂，（行情名利）是一種包裝跟推銷的技術，沒有生意頭腦與交際手腕的專業，一般人是望塵莫及，
修行是一步一腳印，自我修正，自我淡化慾念的引誘，對於所謂的是非曲直好壞，只會自我要求，不會向外苛求，捨得掉名利，放得下愛，恨，情，仇，不懂什麼是苦，不會貪得無厭，所求不多，只要過得去就好，更沒有千人皆醉我獨醒的感受力，對於周遭人，事，時，地，物，沒有逃避的資格跟借口，只有承擔的責任，面對的勇氣，
修行中任何神秘的體驗，或者特殊的遊歷，不管是上天堂見神仙，遊琅苑仙境，下地府遊歷，都只是一種過程，如果不能一本初心，安定修行，根本沒有什麼了不起，也不一定就能怎樣，一念貪，嗔，癡，心隨境轉，怎麼死的都不知道，更不用滿嘴開誤修道，
甚至於許多特殊潛能開發，只是一種方便應證，就算是所謂的（開悟）都只是一種階段性的啟發，只是（開始）而不是（結果）就算有再深的定力，沒有持之以恆的修持，也只能曇花一現，貪慾心（起心動念）喜，怒，哀，樂，稱，激，悔，譽，就背道而馳，連怎麼（修）都不知道，還能怎麼（堅持）比努力工作，快樂生活，家庭合樂，的凡夫俗子還不如，
當然生活好，壞沒有標準，要看是（心滿意足）或是（心力交瘁）能夠回歸自然平淡，用平常心，面對一切苦樂，日子痛苦也要過，工作努力不懶惰，飲食起居不貪多，睡覺好眠快樂過，
就像我常說的這個世上，沒有絕對的「對跟錯」也不會有絕對的好人跟壞人，只有『現實』對我有利或無利，「知性可以同居」知己知彼「不患人之不己知，患不知人也」再好的人，都有死對頭，再壞的人，都有骨肉親，手足情
一般人所謂生活（怕吃苦）都只是自己的心理疑神疑鬼，該來的逃不過，不該來的煩惱也沒用，（修行）如果本份做得到，再兼善天下，關懷社會國家，不然表面像行善，卻讓親人變成社會的負擔，靠社會救濟生活，只是虛有其表，最後掌聲會變成噓聲，家人除了無奈更無助，修行就會變（羞愧的行為）
（行情名利）只要懂得包裝精美跟誇張推銷的技術，就能一枝獨秀，因為人心，都有一份（貪）貪求，貪心，貪戀，貪婪，貪便宜，大貪，小貪，貪得無厭，貪心不足，好還要更好，不滿足的結果，整個心都癱瘓，
當然對貪便宜的人來講，根本沒意義，因為他只聽他喜歡聽的（一定要說他對），不喜歡聽的他聽不到（因為他不喜歡的都是錯誤）一定什麼都不好，只要能夠讓自己方便，當然心理想要的，都能隨便到手最好，
（方便當隨便）的自私心態上，要能自己永遠擺前面，利益擺身邊，不順心直接踢到最後面，還要能夠面對別人的「真正了不起」當作「沒什麼了不起」的優越感，
所以社會觀念讓人誤以為，有心機的才是（聰明），表面若隱若現，若有若無，若無其事，躲躲閃閃，死道友就好，（方便）最好自己負責收錢享受，（隨便）讓人變，變，變，好像有理，就算沒理變成騙，騙，騙，（敢大聲就是道理）
關於信徒祈求方面，不論（得與失）或（是與否），是萬能的神，或者佛菩薩看因緣果報的取捨，最重要要看信徒的心念跟因緣，「宗教師」只是媒介，善盡本份修持，只要負責傳道就好，科儀法事只是一種轉化或變通，不可能隨心所欲幫信徒完全改變，一切自有因緣果報，強求也不得，
而對於信仰感應，神秘玄奇的體驗，有許多主、客觀因緣環境的配合，還有信徒本身的心理，生理，理念因素，就像我常說的（好）是好到什麼程度，（壞）又是壞到什麼地步，生活需求面，吃得好是口慾的挑剔，跟吃得飽的知足，也只是差一點，對知足的定義又是什麼，永遠沒有標準答案，
也因為對生活的需求不同，對不可知的未來迷惑，為了滿足慾望的順逐，宗教信仰的需求就更迫不及待，除了信仰的到心靈充實之外，現在的社會趨向，對於生活便利的助益，靠占卜，命相，醫護學術的應用感應，更讓信徒趨之若鶩，許多信徒被誤導，常因過度迷信，將笑話，鬼話，瘋話當成神話，
當然有些宗教師，更是趨炎附勢，為了自抬身價，甚至於言之鑿鑿，言之有物，跟真的一樣，就算言過其實，言不由衷，也要自圓其說，
就算信徒不信，（大師）他就能，瞎編，胡扯，唬弄，甚至於用騙神騙鬼的誇張神話，鬼話，瞎扯，讓你不相信，好像是大損失，一定會失望，盲目的信，讓你掉入深不可測的恐懼，脆弱的信心變絕望，
更有許多信徒常常只是為了怕，別人知道他不懂，硬要裝懂，只好甘願被騙，自以為很聰明的自大心態，甘願吃虧受騙，只好啞巴吃黃連，（有苦說不出）到最後又什麼？都沒搞清楚，還被騙的迷迷糊糊，更因為這種心態引誘犯罪，
所謂：不懂（命理）誤人一生迷亂，不懂（地理）害人全家受苦，而現今命理，地理的門派又那麼多，學術研究應證，又自我標榜第一，唯一，
當然對於命理論斷，它只是一種自然學術，客觀歸納統計結果，雖然有應驗，也一定有盲點，只是一種參考指數，所謂（盡信書不如無書）盡信命也一定沒命，
因為好命，不一定好運，有好運，自己不認真也是沒命，對於自認人生不如意，也沒有灰心的借口，因為人生都是（三分天註定，七分靠打拼）才能有：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的轉機，
對於周遭人，事，時，地，物，人沒有逃避的資格跟借口，只有承擔的責任，面對的勇氣，所謂（怕）只是自己的心理疑神疑鬼，該來的逃不過，不該來的煩惱也沒用，
當然只要有所爭，爭到最後，只有靠包裝外表「戲法人人會變，各有巧妙不同」一山更比一山高，只會強詞奪理，只有名不副實，自己怎麼死的都不知道，後悔也來不及，
其實任何一種學術都有其優勢，以道教的宗教信仰，或民俗信仰上分類，不論是求神問卜，科儀法事，命理卜卦，陰陽五行，風水地理，各有優異，信徒要看需求面，找有效的方法，
就像醫院有許多科別，雖然醫師醫療學習有通識的基礎，相對的研究上，更有專業的領域，不管是眼科，牙科，內科，外科，肝膽腸胃科，心臟科，精神科，神精科，心理科，檢驗科等等，都有所謂 權威 醫師或名醫，
生病時要找專業科別的主治醫師來治病，而不是找 權威 醫師，就能醫療身體所有的病，畢竟人體的器官複雜，各種疾病千頭萬緒，現在醫院醫療分極，大部份醫師處理的方式，是跟病人問病，不是幫病人看病，醫師只相信儀器檢驗，只看檢驗數據報告，當參考資料，除了（先生媛，主人福）專業的醫師才能治病，找錯門路，就算名醫也會要命，
就算中醫有（望，聞，問，切）的檢測功夫，遇到開刀治療的疾病，還是要建議病患上醫院，有的感冒症狀，還要要用西醫的打針或吃消炎藥品比較快，對症下藥能治病，下錯藥品會要人命，治療有效的（毒）也是良藥，用錯的（好藥）更是毒藥，
追求名跟利，是燃燒生命的双頭蠟燭，點不亮，等於看不到生命的光明，只是追求（名與利）燃燒生命蠟燭的過程，不要有欲罷不能的貪得無厭，更沒有怨天尤人的嗔心，錢財不管賺得少或賺得多，只求日子好過，能出名很好，更要體會沒有自己的時間權力，
開闢財源很好，節省開銷更重要，雖然現在的社會都向錢看，會有許多的人，學科儀法事不是用修養身心為主，不會注重所謂的學法，配合修行，只是當成一般職業表演，為了家庭生活努力工作，當然有的法師，又因為工作量太多，也會忽略自我要求，只要能以專業所學，拿信徒錢財，為信徒消災解厄，這樣也很好，只要不唬弄，拐，騙信徒，詐財騙色，騙吃騙喝，製造社會問題，
總之宗教信仰是教信徒，心靈清靜，心性自然，心境無為，心思順化，凡事求人不如求己，老師幫信徒授道解惑，用手幫信徒指引方向，不是教信徒抓老師的手或手指，忘記方向，路是人走出來的，自己不努力，心靈放不開，求神托佛都沒用，求老師當然更沒用，
以上謹供參考，不一定正確，如有不足，尚請見諒謝謝。（上帝好生不咎過往之罪)(聖人愛物原開赦宥之門)是道法科儀為信徒開發心靈智慧，消災解厄，淨化身心自然最好的原動力，也是祈求平安幸福最好的依賴0
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