>「爬刀梯」，又稱「登天梯」或「登天門」
>是一項罕見的宗教儀式
>舉行的場合通常是道士的「陞職閱籙」(晉升為道長，擔任「主壇」，大多流行於嘉義以南的靈寶派道士圈)和乩童的「祈安法會」
>因為十分「稀有」
>所以往往吸引眾人圍觀
>相傳刀梯創造者為法號朱法盛的朱滿姑娘
>她是三奶夫人門下的十八弟子之一
>其造型為左手持金刀，右手拿月斧
>金刀用來收妖魔，月斧用來除鬼怪
>為了施法驅邪，維護地方安寧
>故創造刀梯、刀床、釘床、刀椅、釘椅、八卦七星釘、七星平安火、三昧真火等法器
<>謝謝阿賢師兄提供.前幾天都在忙一些小法事.所以沒時間打字.也謝謝邀請.有空定當前往拜訪.以下提供
<>游溪赤石(法祖)朱屘姑的咒語
<>一注明香通法界 二注明香請奶娘 三注明香連城都 連城縣裡請屘姑
請來屘姑朱法聖 義名叫作屘姑娘 屘姑少年去學法 年庚十五法流傳
七歲學法受艱苦 八歲學法受艱難 萬法口教娘親教 陽刀水碗娘親傳
三十六刀梯娘親教 七十二刀橋娘親傳 烘爐載鼎娘親教 煮油淨宅娘親傳
收魂轉竹娘親教 追陰送火娘親傳 銅鎚鐵煉娘親教 和合甲馬娘親傳
銅刀割舌舌無血 銅針瑣口口無瘡 左手把砂化成米 右手把草變成兵
#$#$#$#$#$#$#$#$#$#$
><>許多小法法事都是法祖所傳(南宋)之後
>希望藉此練成金剛不壞之軀
>以便和妖魔鬼怪「一決生死」
>而道士爬刀梯來「陞職閱籙」起源自唐代
>由於當時交通不便
>修道者無法親自前往江西省龍虎山的天師府向張天師請求恩准
>故搭建刀梯攀爬至頂端上疏
>並遙望龍虎山擲筊請求恩准
>至於為何非爬「刀」梯不可
>主要是象徵修道的艱辛
>與自我毅力的表現
>乩童爬刀梯是為了祈求合境平安
>其攀爬時機大致有
>一、乩童出關：
>乩童坐關禁閉後，為表示功德圓滿，並且考驗是否真的為神靈附體，而舉行爬刀梯(最常見)
>二、廟宇入火：
>新廟落成入火安座時，舉行爬刀梯來湊湊熱鬧，順便展示神明的「功力」
>三、主神開光：
>主祀神明雕塑完成後，在開光點眼時，舉行爬刀梯來增強神靈
>四、神明誕辰：
>神明誕辰時，舉行爬刀梯來祝壽慶生(較少見)
>五、奉旨啟建：
>神明常常會「三不五時」下旨啟建刀梯法會(次常見)
>來大顯神威「風神」一下
>刀梯的層數分為三十六層、七十二層、一百零八層三種
>源自於「三十六天罡七十二地煞」的思想
>故每層均有星神護衛
>其搭設方式有直式和斜式
>道士的「陞職閱籙」多為直式
>乩童的「祈安法會」則多為斜式
>但斜式遠比直式易於攀爬
>此外
>民間並非只有爬「刀」梯
>還有爬釘梯和爬刀釘(釘刀)梯
>不過
>管它「刀」或「釘」
>梯頂均要設置天台
>法壇四周須依五行方位供奉五營令旗
>以便調請神兵神將協助
>維護平安
>在南部地區爬刀梯之前
>會舉行「煮油」除穢和「安符」鎮煞
>中部地區則是道士誦經演法和乩童操演五寶
>其目的都是為了淨壇驅邪
>使整個儀式順利完成
>吉時一到
>便登上刀梯攀爬
>道士由「通引官」(多為高功道士或自己的魁仔)帶領
<>以前徒弟叫老師稱(魁仔)老師介紹徒弟稱(虎仔)
>但此人只帶領上梯
>之後的下梯就要「自求多福」了
>乩童則由資深乩童帶領或獨自攀爬
>有時還會身背神像、牲禮
>下梯時撒下平安符和糖果、祭品
>讓圍觀的善信撿拾
>大家總是相互搶奪
>因為人們深信
>只要是神賜之物
>必定法力無窮
>當然了
>爬刀梯不只限於道士和乩童才能「玩」
>咱們凡夫俗子
>只要膽子夠大
>也可以來享受一下「酷刑」
>但是，一旦「上」了，就不能「下」了
>所以事前要「三思而後行」啊!
>爬刀梯以不流血見真功夫
>正因如此，使得許多廟宇都不敢輕易嘗試這項挑戰性極高的宗教儀式
>因為，一個「萬一」，不僅「漏氣」，還會「漏血」
>這就得不償失了
>以上為個人所知及觀點
>提供大家參考
>若有疏漏或錯誤
>尚祈各位先進指正…謝謝!!
>
>是一項罕見的宗教儀式
>舉行的場合通常是道士的「陞職閱籙」(晉升為道長，擔任「主壇」，大多流行於嘉義以南的靈寶派道士圈)和乩童的「祈安法會」
>因為十分「稀有」
>所以往往吸引眾人圍觀
>相傳刀梯創造者為法號朱法盛的朱滿姑娘
>她是三奶夫人門下的十八弟子之一
>其造型為左手持金刀，右手拿月斧
>金刀用來收妖魔，月斧用來除鬼怪
>為了施法驅邪，維護地方安寧
>故創造刀梯、刀床、釘床、刀椅、釘椅、八卦七星釘、七星平安火、三昧真火等法器
<>謝謝阿賢師兄提供.前幾天都在忙一些小法事.所以沒時間打字.也謝謝邀請.有空定當前往拜訪.以下提供
<>游溪赤石(法祖)朱屘姑的咒語
<>一注明香通法界 二注明香請奶娘 三注明香連城都 連城縣裡請屘姑
請來屘姑朱法聖 義名叫作屘姑娘 屘姑少年去學法 年庚十五法流傳
七歲學法受艱苦 八歲學法受艱難 萬法口教娘親教 陽刀水碗娘親傳
三十六刀梯娘親教 七十二刀橋娘親傳 烘爐載鼎娘親教 煮油淨宅娘親傳
收魂轉竹娘親教 追陰送火娘親傳 銅鎚鐵煉娘親教 和合甲馬娘親傳
銅刀割舌舌無血 銅針瑣口口無瘡 左手把砂化成米 右手把草變成兵
#$#$#$#$#$#$#$#$#$#$
><>許多小法法事都是法祖所傳(南宋)之後
>希望藉此練成金剛不壞之軀
>以便和妖魔鬼怪「一決生死」
>而道士爬刀梯來「陞職閱籙」起源自唐代
>由於當時交通不便
>修道者無法親自前往江西省龍虎山的天師府向張天師請求恩准
>故搭建刀梯攀爬至頂端上疏
>並遙望龍虎山擲筊請求恩准
>至於為何非爬「刀」梯不可
>主要是象徵修道的艱辛
>與自我毅力的表現
>乩童爬刀梯是為了祈求合境平安
>其攀爬時機大致有
>一、乩童出關：
>乩童坐關禁閉後，為表示功德圓滿，並且考驗是否真的為神靈附體，而舉行爬刀梯(最常見)
>二、廟宇入火：
>新廟落成入火安座時，舉行爬刀梯來湊湊熱鬧，順便展示神明的「功力」
>三、主神開光：
>主祀神明雕塑完成後，在開光點眼時，舉行爬刀梯來增強神靈
>四、神明誕辰：
>神明誕辰時，舉行爬刀梯來祝壽慶生(較少見)
>五、奉旨啟建：
>神明常常會「三不五時」下旨啟建刀梯法會(次常見)
>來大顯神威「風神」一下
>刀梯的層數分為三十六層、七十二層、一百零八層三種
>源自於「三十六天罡七十二地煞」的思想
>故每層均有星神護衛
>其搭設方式有直式和斜式
>道士的「陞職閱籙」多為直式
>乩童的「祈安法會」則多為斜式
>但斜式遠比直式易於攀爬
>此外
>民間並非只有爬「刀」梯
>還有爬釘梯和爬刀釘(釘刀)梯
>不過
>管它「刀」或「釘」
>梯頂均要設置天台
>法壇四周須依五行方位供奉五營令旗
>以便調請神兵神將協助
>維護平安
>在南部地區爬刀梯之前
>會舉行「煮油」除穢和「安符」鎮煞
>中部地區則是道士誦經演法和乩童操演五寶
>其目的都是為了淨壇驅邪
>使整個儀式順利完成
>吉時一到
>便登上刀梯攀爬
>道士由「通引官」(多為高功道士或自己的魁仔)帶領
<>以前徒弟叫老師稱(魁仔)老師介紹徒弟稱(虎仔)
>但此人只帶領上梯
>之後的下梯就要「自求多福」了
>乩童則由資深乩童帶領或獨自攀爬
>有時還會身背神像、牲禮
>下梯時撒下平安符和糖果、祭品
>讓圍觀的善信撿拾
>大家總是相互搶奪
>因為人們深信
>只要是神賜之物
>必定法力無窮
>當然了
>爬刀梯不只限於道士和乩童才能「玩」
>咱們凡夫俗子
>只要膽子夠大
>也可以來享受一下「酷刑」
>但是，一旦「上」了，就不能「下」了
>所以事前要「三思而後行」啊!
>爬刀梯以不流血見真功夫
>正因如此，使得許多廟宇都不敢輕易嘗試這項挑戰性極高的宗教儀式
>因為，一個「萬一」，不僅「漏氣」，還會「漏血」
>這就得不償失了
>以上為個人所知及觀點
>提供大家參考
>若有疏漏或錯誤
>尚祈各位先進指正…謝謝!!
>
全站熱搜
留言列表
