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（道法）民俗信仰＃收驚＃講解與應用技巧
因應宗教團體，請我講一堂收驚的客程，只好利用時間、寫一些講義，雖然在網站內也有資料，還是要在寫，畢竟觀念與講義不大一樣，而且這是要讓學員、除了瞭解還要能應用，當然我比較沒有太多的理論觀念，只有實際經驗，與施法過程、如果用講的透過、姿勢、表情、表達手法，比較能夠將內容說明，如果用講義寫出我只能盡量表達，而且單是收驚、就有十幾種方式、而我不知道的方法可能更多，這一次主辦單位，要我準備我只能盡量配合，因為學員既然都是各宮廟的主要成員，一定對這方面、有一定層次的認識，所以我也是抱持經驗分享，互相成長的心情，來交換心得，畢竟收驚，本來就是一種很大眾化、很平常的法事，也是接觸道法與民俗信仰的基本，以前有老師父就說到，為什麼？俗話說（師公）利害功夫、會較行和尚、就是會（收驚），因為小朋友驚嚇到、唸經祈禱、時間太長，如果請道士或法師，只要喨喨、唸一唸、或寫一下法訣，不過一到三分鐘，保證沒事，快又有效。
之前有一位親友、念佛很誠心、有一次他的小孩國小五年級（也是我堂妹）受驚嚇也已經失魂，頭痛昏沈、哭鬧、問了神明、自己又唸經、持咒、忙得不可開交，因為他認為自己很厲害、修的很好、差不多一星期、才請我幫忙、當晚八點施法、我就幫他調魂、並用六張符令、喝符水清腹、吐出污穢、淨身、帶符保身、很累就去睡覺就好了，隔天問我為什麼？之前幾次都有效，這次他作了許多功德、又唸經又持咒，又燒了很多金紙、他的小孩還是沒辦法好，我回答、【法無優劣，契機則良】，俗話說！閻王好見，小鬼難纏，最主要是對症狀下藥，如果耳鼻喉科、去找心理治療，或外科醫生，乃至其他非相關科的醫生，效果有限甚至於延誤治療等等 。 （因為他的個性、一定認為是他、先作了功德才會那麼快就好、後來親友問他小朋友好了沒，他卻回答說又沒關係、也沒什麼？只是愛哭欠罵、罵一罵就好）當然這是題外話，反正法事圓滿就好。
所謂收驚，應該說收魂或喊魂，因為人受驚嚇，魂、魄動亂，就要讓魂、魄歸寧回復原位，而學術上的三魂就是。
一：名（胎光）在上丹田、上ㄕ彭倨、名青姑伐人目居人頭中，使人好滋味、嗜慾癡滯、令人多欲好車馬。
二：名（爽靈）在中丹田、中ㄕ彭質、名白姑伐人五藏居人腹、使人貪寶好喜怒、令人好食輕恚怒。
三：名（幽精）在下丹田、下ㄕ彭矯、名血姑伐人胃命居人足、使人愛好衣服、耽淫好色 、令人好色喜殺。
七魄是 一、【ㄕ狗】 二、【伏矢】 三、【雀陰】 四、【吞賊】 五、【非毒】 六、【除穢】 七、【臭肺】。
人有七魄朝在人左目下、暮在人鼻人中下、學道者欲臥以右手爪、按左目下及人中各三七過甚佳、此制七魄之道也，而三魂在吾肝中，七魄在吾肺中。
另外十二元辰； 寅生數虎【功曹】元辰◎ 卯生數兔【太沖】元辰◎ 辰生數龍【天罡】元辰◎ 巳生數蛇【太乙】元辰◎ 午生數馬【勝光】元辰◎ 未生數羊【小吉】元辰◎ 申生數猴【傳送】元辰◎ 酉生數雞【從魁】元辰◎ 戍生數狗【河魁】元辰◎ 亥生數豬【登明】元辰◎ 子生數鼠【神后】元辰◎ 丑生數牛【大吉】元辰◎ 三魂在肝中，七魄在肺中。
一般受到驚嚇，身體會有眼瞳張大，頭皮上拉、嘴巴開開，氣悶心頭，腦袋空蕩蕩，心跳加快等等，＊事後會有胸部煩悶，呼吸無法到腹部，常常心有餘悸，精神無法集中，丟三忘四，嚴重會有眼睛幻覺，耳朵幻聽，睡不著、吃不下，呆滯，相反的也會有昏昏欲睡、睡不入眠，會顫慄等等。
在剛接觸（道教）與（民俗信仰）時跟老師父學，神壇小法、第一次就提到，【敕膽】也就是一般所說的（台語）：目瞪（絳）鬚暢，在深呼吸、將氣吸到腹部，這部份用寫的，無法去表達，他的函意，很抱歉。
這些只是一般理論觀念，收驚的場合一般除了宮、廟、壇、堂、之外，就是在廳堂上或灶王爺面前，也可以在太陽底下【白晝】。
太陽下或灶王爺的咒語：灶王公、灶王公、正大光明有靈通，祐護合家保安康，有事拜請灶王公，收回弟子某某名、某年某月某日某時生身中三魂七魄回家堂、別人魂魄我不愛、只愛某某人、頭之魂、身之魂、腳之魂、三魂歸做一路轉、七魄歸做一路回、魂歸身、身自在、魄歸體、人清采、十二元辰歸本宮、無驚無嚇保平安、無禁無忌無怠治志，某某人、回來喔、某某人、回來喔、某某人、回來喔。
如在太陽下，（灶王公）就換（太陽公）鄉下人那時收驚，只要二包長壽煙，而且效果很快，又很簡單。
如果宮、廟、壇、堂、聽堂、方面，將衣服折好【魂衣】放在米上在放一百金、米用盤子裝好【魄米】、因為衣服、留有當事者的磁場、訊息，米是生命之源，而且如同八卦形態，四正、四偶、表象有多種說法，最好由當事者自備、效果更快。
如果方便在準備＃【剪刀】剪斷一切外緣糾纏束縛等等，＃【尺】如果魂魄受到山岩江湖、河川、阻隔、化為橋樑、船隻、度魂魄等等、＃【鏡子】反射光明、照亮黑暗、引導魂魄回家的路程等等，效果更快、當然各派法師、還有許多的法器另章說明。
將以上物品備齊、點香求神明收回魂魄歸身，就可以另外點三支香插在衣服前【平香】、差不多一爐香或三爐香就可以，用杯筊請示結果就可以，如果一直求不到聖杯，大概就是有沖犯神煞，或某方面有缺失，並非只有受驚嚇而已，此時如果將衣服拿起來，米有偏黃，米粒有許多站粒起來，或有一些凹凸不平，就更肯定，如果本身沒有處理的經驗，只好請神駕或法師來處理，比較快又安全。
當然以上只是一個大概，而且各門各派都有其，獨當一面的功夫，道法又必須經驗累積，並非三言兩語能夠說明。
收驚咒語有很多種，提供大眾常見的如下。
祖師為我來收魂，本師為我來收魄，本壇恩主來收魂，合壇官將來收魄，
它鄉外里收魂歸，過府過縣收魂回，左庵右廟收魂歸，庵壇社堂收魂回，
頂山下山收魂歸，頂嶺下嶺收魂回，頂莊下莊收魂歸，頂社下社收魂回，
莊頭莊尾收魂歸，田頭田尾收魂回，坡頭坡尾收魂歸，圳頭圳尾收魂回，
過船渡江收魂歸，溪漧港崁收魂回，三叉路頭收魂歸，十二路口收魂回，
頂街下街收魂歸，灣街轉巷收魂回，橫街直巷收魂歸，街前街後收魂回，
厝邊頭尾收魂歸，六親眷屬收魂回，厝前後壁收魂歸，厝內厝外收魂回，
姑姨姐妹收魂歸，嬸母婆娘收魂回，門前門後收魂歸，廳前廳後收魂回，
房內房外收魂歸，床頭床尾收魂回，收魂不收別人魂，收魄不收別人魄，
專專收轉＃＃名，頭中一魂歸頭中，身中二魂歸身中，腳中三魂歸腳中，
三魂歸身一路轉，七魄歸身一路回，魂歸身，身自在，魄歸體，人清采，
十二元神歸本宮，無驚無嚇保康寧，＃＆＊※＃＆※＊＆＊※＊＃＊
因應宗教團體，請我講一堂收驚的客程，只好利用時間、寫一些講義，雖然在網站內也有資料，還是要在寫，畢竟觀念與講義不大一樣，而且這是要讓學員、除了瞭解還要能應用，當然我比較沒有太多的理論觀念，只有實際經驗，與施法過程、如果用講的透過、姿勢、表情、表達手法，比較能夠將內容說明，如果用講義寫出我只能盡量表達，而且單是收驚、就有十幾種方式、而我不知道的方法可能更多，這一次主辦單位，要我準備我只能盡量配合，因為學員既然都是各宮廟的主要成員，一定對這方面、有一定層次的認識，所以我也是抱持經驗分享，互相成長的心情，來交換心得，畢竟收驚，本來就是一種很大眾化、很平常的法事，也是接觸道法與民俗信仰的基本，以前有老師父就說到，為什麼？俗話說（師公）利害功夫、會較行和尚、就是會（收驚），因為小朋友驚嚇到、唸經祈禱、時間太長，如果請道士或法師，只要喨喨、唸一唸、或寫一下法訣，不過一到三分鐘，保證沒事，快又有效。
之前有一位親友、念佛很誠心、有一次他的小孩國小五年級（也是我堂妹）受驚嚇也已經失魂，頭痛昏沈、哭鬧、問了神明、自己又唸經、持咒、忙得不可開交，因為他認為自己很厲害、修的很好、差不多一星期、才請我幫忙、當晚八點施法、我就幫他調魂、並用六張符令、喝符水清腹、吐出污穢、淨身、帶符保身、很累就去睡覺就好了，隔天問我為什麼？之前幾次都有效，這次他作了許多功德、又唸經又持咒，又燒了很多金紙、他的小孩還是沒辦法好，我回答、【法無優劣，契機則良】，俗話說！閻王好見，小鬼難纏，最主要是對症狀下藥，如果耳鼻喉科、去找心理治療，或外科醫生，乃至其他非相關科的醫生，效果有限甚至於延誤治療等等 。 （因為他的個性、一定認為是他、先作了功德才會那麼快就好、後來親友問他小朋友好了沒，他卻回答說又沒關係、也沒什麼？只是愛哭欠罵、罵一罵就好）當然這是題外話，反正法事圓滿就好。
所謂收驚，應該說收魂或喊魂，因為人受驚嚇，魂、魄動亂，就要讓魂、魄歸寧回復原位，而學術上的三魂就是。
一：名（胎光）在上丹田、上ㄕ彭倨、名青姑伐人目居人頭中，使人好滋味、嗜慾癡滯、令人多欲好車馬。
二：名（爽靈）在中丹田、中ㄕ彭質、名白姑伐人五藏居人腹、使人貪寶好喜怒、令人好食輕恚怒。
三：名（幽精）在下丹田、下ㄕ彭矯、名血姑伐人胃命居人足、使人愛好衣服、耽淫好色 、令人好色喜殺。
七魄是 一、【ㄕ狗】 二、【伏矢】 三、【雀陰】 四、【吞賊】 五、【非毒】 六、【除穢】 七、【臭肺】。
人有七魄朝在人左目下、暮在人鼻人中下、學道者欲臥以右手爪、按左目下及人中各三七過甚佳、此制七魄之道也，而三魂在吾肝中，七魄在吾肺中。
另外十二元辰； 寅生數虎【功曹】元辰◎ 卯生數兔【太沖】元辰◎ 辰生數龍【天罡】元辰◎ 巳生數蛇【太乙】元辰◎ 午生數馬【勝光】元辰◎ 未生數羊【小吉】元辰◎ 申生數猴【傳送】元辰◎ 酉生數雞【從魁】元辰◎ 戍生數狗【河魁】元辰◎ 亥生數豬【登明】元辰◎ 子生數鼠【神后】元辰◎ 丑生數牛【大吉】元辰◎ 三魂在肝中，七魄在肺中。
一般受到驚嚇，身體會有眼瞳張大，頭皮上拉、嘴巴開開，氣悶心頭，腦袋空蕩蕩，心跳加快等等，＊事後會有胸部煩悶，呼吸無法到腹部，常常心有餘悸，精神無法集中，丟三忘四，嚴重會有眼睛幻覺，耳朵幻聽，睡不著、吃不下，呆滯，相反的也會有昏昏欲睡、睡不入眠，會顫慄等等。
在剛接觸（道教）與（民俗信仰）時跟老師父學，神壇小法、第一次就提到，【敕膽】也就是一般所說的（台語）：目瞪（絳）鬚暢，在深呼吸、將氣吸到腹部，這部份用寫的，無法去表達，他的函意，很抱歉。
這些只是一般理論觀念，收驚的場合一般除了宮、廟、壇、堂、之外，就是在廳堂上或灶王爺面前，也可以在太陽底下【白晝】。
太陽下或灶王爺的咒語：灶王公、灶王公、正大光明有靈通，祐護合家保安康，有事拜請灶王公，收回弟子某某名、某年某月某日某時生身中三魂七魄回家堂、別人魂魄我不愛、只愛某某人、頭之魂、身之魂、腳之魂、三魂歸做一路轉、七魄歸做一路回、魂歸身、身自在、魄歸體、人清采、十二元辰歸本宮、無驚無嚇保平安、無禁無忌無怠治志，某某人、回來喔、某某人、回來喔、某某人、回來喔。
如在太陽下，（灶王公）就換（太陽公）鄉下人那時收驚，只要二包長壽煙，而且效果很快，又很簡單。
如果宮、廟、壇、堂、聽堂、方面，將衣服折好【魂衣】放在米上在放一百金、米用盤子裝好【魄米】、因為衣服、留有當事者的磁場、訊息，米是生命之源，而且如同八卦形態，四正、四偶、表象有多種說法，最好由當事者自備、效果更快。
如果方便在準備＃【剪刀】剪斷一切外緣糾纏束縛等等，＃【尺】如果魂魄受到山岩江湖、河川、阻隔、化為橋樑、船隻、度魂魄等等、＃【鏡子】反射光明、照亮黑暗、引導魂魄回家的路程等等，效果更快、當然各派法師、還有許多的法器另章說明。
將以上物品備齊、點香求神明收回魂魄歸身，就可以另外點三支香插在衣服前【平香】、差不多一爐香或三爐香就可以，用杯筊請示結果就可以，如果一直求不到聖杯，大概就是有沖犯神煞，或某方面有缺失，並非只有受驚嚇而已，此時如果將衣服拿起來，米有偏黃，米粒有許多站粒起來，或有一些凹凸不平，就更肯定，如果本身沒有處理的經驗，只好請神駕或法師來處理，比較快又安全。
當然以上只是一個大概，而且各門各派都有其，獨當一面的功夫，道法又必須經驗累積，並非三言兩語能夠說明。
收驚咒語有很多種，提供大眾常見的如下。
祖師為我來收魂，本師為我來收魄，本壇恩主來收魂，合壇官將來收魄，
它鄉外里收魂歸，過府過縣收魂回，左庵右廟收魂歸，庵壇社堂收魂回，
頂山下山收魂歸，頂嶺下嶺收魂回，頂莊下莊收魂歸，頂社下社收魂回，
莊頭莊尾收魂歸，田頭田尾收魂回，坡頭坡尾收魂歸，圳頭圳尾收魂回，
過船渡江收魂歸，溪漧港崁收魂回，三叉路頭收魂歸，十二路口收魂回，
頂街下街收魂歸，灣街轉巷收魂回，橫街直巷收魂歸，街前街後收魂回，
厝邊頭尾收魂歸，六親眷屬收魂回，厝前後壁收魂歸，厝內厝外收魂回，
姑姨姐妹收魂歸，嬸母婆娘收魂回，門前門後收魂歸，廳前廳後收魂回，
房內房外收魂歸，床頭床尾收魂回，收魂不收別人魂，收魄不收別人魄，
專專收轉＃＃名，頭中一魂歸頭中，身中二魂歸身中，腳中三魂歸腳中，
三魂歸身一路轉，七魄歸身一路回，魂歸身，身自在，魄歸體，人清采，
十二元神歸本宮，無驚無嚇保康寧，＃＆＊※＃＆※＊＆＊※＊＃＊
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