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宗教信仰與法術
我本身一開始,學普庵派,進而學法主派,而法索由張聖君點化,才會從7.2尺練到64尺,這點我也必須說明,法索的長短跟法力,沒有直接關係,只要使用順手就好,長.短的效用一樣,我只是因緣特別,這樣而已,當然用長的法器.氣勢.威儀.排場比較好看,,這樣而已,並不代表我法力,比較高,這點我必須聲明,如果像這一次在(虎山岩)因其兵馬四散,調不來,我只有用空飄的手法,將兵.馬給圈套回來,當時一些師兄弟說,廟方的小法,認為我亂來,我也只有笑一笑,跟師兄弟解釋原因,廟方我也能理解他們的觀念,反正法事,圓滿就好,因為我是閭山派,自己庄中的廟當然由我主持0
以前和一些老師父做小法法事科儀,如入火,過火,安座,科儀道場由道士負責,分開做,現在二種都做,不但閭山大法院奏職,還到嗣漢天師府奏錄職,因應社會需要,道士也一樣,只是法服變換穿著0
宗教中許多法事只是給與方便，助人消災解厄，讓一般信徒面對困境，能有改善的希望，增強對人生的信心，然而對於生活在黑暗，困苦中孤苦無依的老人與單親家庭，法力再高也無能為力，還不如付出關懷，在（台中縣馨幼社，慈光文教基金會）從74年加入處理過無數的個案，深刻感受到陪伴、關懷問候比金錢、物品更重要，尤其義工因為白天要工作，利用晚間去陪他們聊天都無法超過第二家，雖然許多新義工，怕不知道說甚麼安慰的話，但是去過幾次就知道，只要用聽故事的心情，面帶笑容，就會感到自己竟然那麼被重視，而且還能吸收許多人生的經驗，0
或許宗教信仰，法術，對他們的家庭困境，起不了改善的作用，付出關懷與陪伴頃聽，卻無形中平息他（她）們心理的苦悶與傷痛，也因為受到他們的信任，處理過一次特別的事情，當時那為老奶奶快八十，卻照顧一位失明的兒子數十年，有一天五十多歲的兒子走了，老奶奶堅持土葬，而其他的家人覺得沒有結婚以後比較麻煩，堅持用火葬，全家為這件事，鬧得不高興，後來負責的小組，叫我去處理，因為義工分成六組，我不是小組成員，老奶奶一看到我，因為見了好多次面，拉著我的手一句又一句，金孫阿，兄弟無情，又是哭又是怨，兒子已經很可憐，死亡還要用火燒很痛，過了好久，。
我就跟老奶奶講人死了，在棺材裡肉爛掉，讓蟲吃要一到二年而且萬蟲，鑽來又鑽去很恐怖，過幾年後還要（撿金）又恐怖，如果火燒會痛，只有二個小時，讓蟲吃要二年等等 ，老奶奶才問我怎麼辦，我建議用火葬，而且跟她說如果少年男、女用八百度，老人用一千度普通人一千二百度，壯年也只要一千四百度，二個小時就差不多可以處理好，而且他兒子長年吃藥，所以骨頭會偏黃，如果受傷內出血會帶粉紅，正常人比較白，如果棺材用太好會偏黑等等 ，【以前為了研究死亡問題有一陣子常去火葬場和工人聊聊天，這些也是辛苦的前輩告訴我的】不知道是否正確已經快十年，最後老奶奶才開心不再堅持，整件事情才告一段落，其實一個觀念，由另一個角度解釋，結果就不一樣，三個月後老奶奶也走了，似乎母親的心只為了寶貝兒子，當時她的年紀雖高，很健康生活自理，穿針引線補衣服，不輸女義工，【夫妻、善緣惡緣、無緣不聚】【父子、討債還債、無債不來】 以前當兵（家扶中心）認養一位板橋的（何建徨）小朋友，後來因為（中心）作業失誤而中斷，只當助養人，（而世界展望會）資助一位南投的小朋友，現在升高中，一位索拉托，一位西藏，二位小朋友，雖然信仰不同，然而它們的服務及組織，很值得我信任，也希望大家對慈善公益，都能盡力而為，。雖然花的錢不多，卻很有意義。
我本身一開始,學普庵派,進而學法主派,而法索由張聖君點化,才會從7.2尺練到64尺,這點我也必須說明,法索的長短跟法力,沒有直接關係,只要使用順手就好,長.短的效用一樣,我只是因緣特別,這樣而已,當然用長的法器.氣勢.威儀.排場比較好看,,這樣而已,並不代表我法力,比較高,這點我必須聲明,如果像這一次在(虎山岩)因其兵馬四散,調不來,我只有用空飄的手法,將兵.馬給圈套回來,當時一些師兄弟說,廟方的小法,認為我亂來,我也只有笑一笑,跟師兄弟解釋原因,廟方我也能理解他們的觀念,反正法事,圓滿就好,因為我是閭山派,自己庄中的廟當然由我主持0
以前和一些老師父做小法法事科儀,如入火,過火,安座,科儀道場由道士負責,分開做,現在二種都做,不但閭山大法院奏職,還到嗣漢天師府奏錄職,因應社會需要,道士也一樣,只是法服變換穿著0
宗教中許多法事只是給與方便，助人消災解厄，讓一般信徒面對困境，能有改善的希望，增強對人生的信心，然而對於生活在黑暗，困苦中孤苦無依的老人與單親家庭，法力再高也無能為力，還不如付出關懷，在（台中縣馨幼社，慈光文教基金會）從74年加入處理過無數的個案，深刻感受到陪伴、關懷問候比金錢、物品更重要，尤其義工因為白天要工作，利用晚間去陪他們聊天都無法超過第二家，雖然許多新義工，怕不知道說甚麼安慰的話，但是去過幾次就知道，只要用聽故事的心情，面帶笑容，就會感到自己竟然那麼被重視，而且還能吸收許多人生的經驗，0
或許宗教信仰，法術，對他們的家庭困境，起不了改善的作用，付出關懷與陪伴頃聽，卻無形中平息他（她）們心理的苦悶與傷痛，也因為受到他們的信任，處理過一次特別的事情，當時那為老奶奶快八十，卻照顧一位失明的兒子數十年，有一天五十多歲的兒子走了，老奶奶堅持土葬，而其他的家人覺得沒有結婚以後比較麻煩，堅持用火葬，全家為這件事，鬧得不高興，後來負責的小組，叫我去處理，因為義工分成六組，我不是小組成員，老奶奶一看到我，因為見了好多次面，拉著我的手一句又一句，金孫阿，兄弟無情，又是哭又是怨，兒子已經很可憐，死亡還要用火燒很痛，過了好久，。
我就跟老奶奶講人死了，在棺材裡肉爛掉，讓蟲吃要一到二年而且萬蟲，鑽來又鑽去很恐怖，過幾年後還要（撿金）又恐怖，如果火燒會痛，只有二個小時，讓蟲吃要二年等等 ，老奶奶才問我怎麼辦，我建議用火葬，而且跟她說如果少年男、女用八百度，老人用一千度普通人一千二百度，壯年也只要一千四百度，二個小時就差不多可以處理好，而且他兒子長年吃藥，所以骨頭會偏黃，如果受傷內出血會帶粉紅，正常人比較白，如果棺材用太好會偏黑等等 ，【以前為了研究死亡問題有一陣子常去火葬場和工人聊聊天，這些也是辛苦的前輩告訴我的】不知道是否正確已經快十年，最後老奶奶才開心不再堅持，整件事情才告一段落，其實一個觀念，由另一個角度解釋，結果就不一樣，三個月後老奶奶也走了，似乎母親的心只為了寶貝兒子，當時她的年紀雖高，很健康生活自理，穿針引線補衣服，不輸女義工，【夫妻、善緣惡緣、無緣不聚】【父子、討債還債、無債不來】 以前當兵（家扶中心）認養一位板橋的（何建徨）小朋友，後來因為（中心）作業失誤而中斷，只當助養人，（而世界展望會）資助一位南投的小朋友，現在升高中，一位索拉托，一位西藏，二位小朋友，雖然信仰不同，然而它們的服務及組織，很值得我信任，也希望大家對慈善公益，都能盡力而為，。雖然花的錢不多，卻很有意義。
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