目前分類：宗教信仰觀念 (96)
- Jul 09 Sun 2006 16:04
信仰要有知識，加上一些常識，跟基本的認識，
- Jun 30 Fri 2006 23:48
『法力』等於包裝精美玄之又玄的解決方法
- Jun 11 Sun 2006 23:40
宗教信仰的目的跟法術的價值意義
- Mar 13 Mon 2006 22:09
就算聽得再多，看得再久也沒用
就算聽得再多，看得再久也沒用
研究道法科儀，越深入就越覺得自己的所學不足，當然只有二十幾年的時間，根本無法對有數千年的文化內函的道教思想完全融會貫通，畢竟它的範圍太廣，就算在十個，百個，二十年也作不到，當然也有許多的觀念思想，跟專門學術論述對於一般信徒用不到，只有自己的增廣見聞，如醫學跟丹經，科儀法事方面，沒有專門研究跟自我累積經驗，就算聽得再多，看得再久也沒用，只會有；言時似悟，對境成迷的結果，因為「行家一出手，便知有沒有」，沒出過手，又不知如何下手，當然什麼都沒有，
研究道法科儀，越深入就越覺得自己的所學不足，當然只有二十幾年的時間，根本無法對有數千年的文化內函的道教思想完全融會貫通，畢竟它的範圍太廣，就算在十個，百個，二十年也作不到，當然也有許多的觀念思想，跟專門學術論述對於一般信徒用不到，只有自己的增廣見聞，如醫學跟丹經，科儀法事方面，沒有專門研究跟自我累積經驗，就算聽得再多，看得再久也沒用，只會有；言時似悟，對境成迷的結果，因為「行家一出手，便知有沒有」，沒出過手，又不知如何下手，當然什麼都沒有，
- Mar 13 Mon 2006 22:09
只要尊重生命就是作大功德，
只要尊重生命就是作大功德，
在這個社會上人面對許多的壓力，能夠將壓力化為助力的人，是可喜的好事，也值得敬佩，然而許多人確面對壓力，大都無所適從，因為找不到原由，就算知道也無可奈何，因為只知道逃避而不會面對，從小父母的要求跟期望，就是把書讀好，什麼都好，父母凡事包容，只要子女的需要，就是父母有責無旁貸的義務，一定幫忙完成，讓子女養成依賴性，
在這個社會上人面對許多的壓力，能夠將壓力化為助力的人，是可喜的好事，也值得敬佩，然而許多人確面對壓力，大都無所適從，因為找不到原由，就算知道也無可奈何，因為只知道逃避而不會面對，從小父母的要求跟期望，就是把書讀好，什麼都好，父母凡事包容，只要子女的需要，就是父母有責無旁貸的義務，一定幫忙完成，讓子女養成依賴性，
- Mar 13 Mon 2006 22:08
信仰修行跟開車一樣1
信仰修行跟開車一樣1
宗教信仰跟神秘，神蹟，神奇，神妙，神怪，的關係多少都有關連，也因為有這些因素，不管真真假假，馬上讓信徒對自己的宗教信仰依賴不捨，
宗教信仰跟神秘，神蹟，神奇，神妙，神怪，的關係多少都有關連，也因為有這些因素，不管真真假假，馬上讓信徒對自己的宗教信仰依賴不捨，
- Mar 13 Mon 2006 22:06
「功」應該是內修身心，「德」更是心甘情願的奉獻1
「功」應該是內修身心，「德」更是心甘情願的奉獻1
許多信徒跟家族成員，要求跟我學法的觀念，我真的無法認同，因為都只認為只要學某部份，一在強調他的出發點，就是要作功德，
許多信徒跟家族成員，要求跟我學法的觀念，我真的無法認同，因為都只認為只要學某部份，一在強調他的出發點，就是要作功德，
- Mar 13 Mon 2006 22:05
鬼神傳奇的修行1
鬼神傳奇的修行1
許多信徒在信仰宗教的信念一般來講，都希望在人生困苦無助的時候，有一份依賴，一份舒緩，在煩躁的生活中，讓心靈有休養的機會，讓一成不變的緊迫生活，有另一方面改變，因此對信仰都是在祈望的心態中，依賴宗教的力量，
許多信徒在信仰宗教的信念一般來講，都希望在人生困苦無助的時候，有一份依賴，一份舒緩，在煩躁的生活中，讓心靈有休養的機會，讓一成不變的緊迫生活，有另一方面改變，因此對信仰都是在祈望的心態中，依賴宗教的力量，
- Mar 13 Mon 2006 21:49
宗教信仰
宗教信仰
宗教信仰，信而不迷不是教徒，只能算是教友，迷而不求真只是盲從，因不知何宗又如何知何教，如果迷而有知、知而有識、識而能求、求而能辨、辨而能明、明而能得、得而能恒、凡事不離過去（因）、現在（緣）未來（果報），而法無定法，前路走下去是無知的、過程是一步一腳印、走過去就忘卻來時路，只有痕跡與過程的心情，好就是好，不好？還有一個好，這個【不】字只因比較與分別，所產生的附屬品，人心不足只因貪、心起煩惱因不滿、許多的因為這樣、所以那樣、不然怎樣、都是一樣、才會不一樣，就像海浪波濤起伏、不知高、低、也看不出前、後，當它接近岸邊、來就來、去就去，來來、去去、日復一日、只要時間一到，確實進退有序，平復人對沙灘破壞、生態的變動、但是它的路線與行進方式、卻看不出如何變化，永遠是一波接著一波，海水下面卻產生神秘的變化，這就是大自然的奧妙、神奇，宗教對萬物之靈的（人）精神上也是和海洋一樣的神奇、迷人，當然很奇妙、就會有奇怪的懷疑，如果能見怪不怪、就能自在開懷。
宗教信仰，信而不迷不是教徒，只能算是教友，迷而不求真只是盲從，因不知何宗又如何知何教，如果迷而有知、知而有識、識而能求、求而能辨、辨而能明、明而能得、得而能恒、凡事不離過去（因）、現在（緣）未來（果報），而法無定法，前路走下去是無知的、過程是一步一腳印、走過去就忘卻來時路，只有痕跡與過程的心情，好就是好，不好？還有一個好，這個【不】字只因比較與分別，所產生的附屬品，人心不足只因貪、心起煩惱因不滿、許多的因為這樣、所以那樣、不然怎樣、都是一樣、才會不一樣，就像海浪波濤起伏、不知高、低、也看不出前、後，當它接近岸邊、來就來、去就去，來來、去去、日復一日、只要時間一到，確實進退有序，平復人對沙灘破壞、生態的變動、但是它的路線與行進方式、卻看不出如何變化，永遠是一波接著一波，海水下面卻產生神秘的變化，這就是大自然的奧妙、神奇，宗教對萬物之靈的（人）精神上也是和海洋一樣的神奇、迷人，當然很奇妙、就會有奇怪的懷疑，如果能見怪不怪、就能自在開懷。
- Mar 13 Mon 2006 21:47
修行心得
修行心得
修行除了生理上的轉變，心境的昇華更重要，宗教上的修行，有許多方式如朝拜、行千里路、氣功、導引、經典課誦朗讀、苦行、習書法、繪畫、音樂、棋藝由外而內、慢慢讓心境、平心靜氣，思索問題更寬敞，相對的透過靜坐、參禪、數習、靜觀念頭，空、有一如赤子之心、自然平常、一般而言、悟（道）有差距、能悟能說明的非（道）而是多一個道理，是二非一，我沒悟道、更無法談道、能談的是【人情事故】【現實生活、分別是非】【包裝文化】。
修行除了生理上的轉變，心境的昇華更重要，宗教上的修行，有許多方式如朝拜、行千里路、氣功、導引、經典課誦朗讀、苦行、習書法、繪畫、音樂、棋藝由外而內、慢慢讓心境、平心靜氣，思索問題更寬敞，相對的透過靜坐、參禪、數習、靜觀念頭，空、有一如赤子之心、自然平常、一般而言、悟（道）有差距、能悟能說明的非（道）而是多一個道理，是二非一，我沒悟道、更無法談道、能談的是【人情事故】【現實生活、分別是非】【包裝文化】。
- Mar 13 Mon 2006 21:35
道法的信仰與法事內函
信仰各派宗教，基本就是修行，而修行就是每一個信徒行為表現，包涵對信仰對象（神明）的崇拜行為，最主要也是對經典的認知，如果更進一步，當傳教者或法師，那對本份上的科儀演化，最少也要熟能生巧，才能在面對求助者，在心理上對你有信心，做法事才能得心應手，所以我才一在強調經驗，除了用心學習，如果沒有一而在、在而三的經驗，永遠只有皮毛，永遠只是見山不見林，無法真正瞭解法事、科儀的內涵與精髓。
記得六、七年前上道經研習時，有一位教授，談到對經典的內容與意義，他們教授是權威也是專家，在肩膀以上能夠，說的頭頭是道，說服力比法師還大，如果肩膀下的手法比不上來，腳步踏不出去，因為教授是研究學問，傳授知識，跟法師有各自的領域，相通而不相同，如果研究學問找他們就對了，如果學法事、科儀要找法師、道士，因為語言表達與行為表現還是有分別的。
記得六、七年前上道經研習時，有一位教授，談到對經典的內容與意義，他們教授是權威也是專家，在肩膀以上能夠，說的頭頭是道，說服力比法師還大，如果肩膀下的手法比不上來，腳步踏不出去，因為教授是研究學問，傳授知識，跟法師有各自的領域，相通而不相同，如果研究學問找他們就對了，如果學法事、科儀要找法師、道士，因為語言表達與行為表現還是有分別的。
- Mar 13 Mon 2006 21:25
道教 民間信仰
道教 民間信仰
許多人將道教與民間信仰、認為是迷信或騙術、但是當自己面對無法解決的煩惱問題、不是卜卦就是算命、或是求救於宮廟或神壇的法師或乩童、一般結婚生小孩後、小孩受到驚嚇哭鬧或身體不好、求醫未見效果、轉向民間信仰、如果是驚嚇或沖犯神煞、只要經過法師或神明處理過、很其妙馬上會有感應、而漸漸街觸道法、也因此產生信仰，道法包羅萬象、陰、陽，五行，八卦，等等無所不包，讓許多接觸道教的信徒，一時迷糊、又因所知有限，受到法師或乩童誤導，而關念偏差、讓神棍及不法之徒，有機會詐騙而被騙財騙色，使得社會大眾，對道教不信任，排斥道法的法事、科儀，所謂道法，以清淨為宗，自然為法，無為為體，順化為用，而且道法都是光明正大，絕對不會在陰暗的角落，不可告人，做出對信徒、不合禮儀、侵害信徒身體、為人所不齒的行為，法師本當自重，既然是道法代言人，豈敢因為利慾薰心，去欺騙信徒無形中傷害道教呢。
許多人將道教與民間信仰、認為是迷信或騙術、但是當自己面對無法解決的煩惱問題、不是卜卦就是算命、或是求救於宮廟或神壇的法師或乩童、一般結婚生小孩後、小孩受到驚嚇哭鬧或身體不好、求醫未見效果、轉向民間信仰、如果是驚嚇或沖犯神煞、只要經過法師或神明處理過、很其妙馬上會有感應、而漸漸街觸道法、也因此產生信仰，道法包羅萬象、陰、陽，五行，八卦，等等無所不包，讓許多接觸道教的信徒，一時迷糊、又因所知有限，受到法師或乩童誤導，而關念偏差、讓神棍及不法之徒，有機會詐騙而被騙財騙色，使得社會大眾，對道教不信任，排斥道法的法事、科儀，所謂道法，以清淨為宗，自然為法，無為為體，順化為用，而且道法都是光明正大，絕對不會在陰暗的角落，不可告人，做出對信徒、不合禮儀、侵害信徒身體、為人所不齒的行為，法師本當自重，既然是道法代言人，豈敢因為利慾薰心，去欺騙信徒無形中傷害道教呢。
- Mar 13 Mon 2006 00:04
道教的教義【尊天法祖、利物濟世】
