信仰修行跟開車一樣1
宗教信仰跟神秘，神蹟，神奇，神妙，神怪，的關係多少都有關連，也因為有這些因素，不管真真假假，馬上讓信徒對自己的宗教信仰依賴不捨，
當然宗教的信仰，都屬於精神面跟心靈層面，所以不能像物理現象的變化有實體，除非經典理論方面，透過修行者的行持應證，勉為其難有一些數據，否則它的虛虛實實，等於是信仰者本身的自由心證，靈不靈，準不準，對不對，真不真，好不好，都是自己的認知，別人只能參考，因為各人吃飯各人飽，各人修行各人了，
也因此人有理想就有希望，雖然人生面對現實絕對是十分無奈的，但現實跟真實未必都是殘酷的，當然宗教跟愛情一樣，看不大清楚的朦朧最美，想得到，又得不到的最珍貴，因為期望跟等待有無限的想像空間，就算失望也認命，
所以宗教信仰就像是迷魂藥，沒吃過不能想像，吃過就期待再一次的體驗，旁人的話就算當頭棒喝，還是解決不了心靈中，虛無縹緲的幻像，
現在剛好農曆七月，許多人對於另一度空間，無形界，真假，虛幻充滿好奇，當然對於我書中提出的神秘經驗更是好奇，常會問我真或假，其實不管真假，都只是我的個人體驗，
如果說絕對真的，有人懷疑，打死也不相信，
如果說是假的，有人不相信，覺得不可能，一定是真的，
所以說什麼？都沒用，因為那些都是過去式，我又沒有也無法錄影存證，就算有，別人也看不到，這些只是讓自己的心念，跟（鏡子）一樣；物來即現，物去即空，因為執著沒意義，也就只是當成像看電影，好笑，就開懷大笑，可憐，就哭出來舒活筋骨，無聊，看過就算了，沒有什麼嗎？反正活到老學到老，沒有得到知識，也有一些常識，最少也許有認識，
而我的特殊神秘經驗比例，在二十多年的法事過程，差不多八千多個日子，算一算也沒超過五十次，比例也不多！
這些神秘，神奇，靈異的體驗，似乎不是對我的信仰修行過程中重要的問題，應該是我的修行跟法事經驗比較寶貴，但這方面的問題，一般人並沒興趣想瞭解，很奇怪，只因為沒什麼？可以嚇人跟迷惑人心的天方夜譚神話，
其實神秘體驗只是一種過程，並不是修行目的，就像生命一天過一天，人因為日子累積得到成長，一方面要能從成長生活中，去體驗社會，家庭，學習教育的團體生活點滴，累積豐富生活層次，讓成長的過程更快樂，自在，
而不是因為好奇心，卻被綁架在追求好奇跟靈異的目標，失去生活方向的，讓原本自由，自在的心靈，充斥著驚嚇，恐慌，幻覺的影像，更不是讓心情靜止在追尋某年，某月，某日，某人，某事的過去，而放心不下，讓原本有希望的未來日子，變成停滯的空前絕後，一味等待，幻想有不可能的再一次奇蹟，最後當然只有得到，事與願違的無奈，如果成長的生命，得到這樣的虛無縹緲結果，倒不如過平淡無奇日子，奇怪，奇怪，奇奇怪怪，見怪不怪，快樂自在，
而奇妙的體驗，跟所謂靈異的接觸，信者自信，不信的就不會相信，當然信不信都沒關係，因為他只是一種過程，不是結局，
當然神績，神奇，神妙，靈異，一定有，只是生活是現實的，生命跟肉體是真實的，人就是要吃飯，睡覺，生命可以延年益壽，不可能常生不老或不死，肉體也不可能徒手飛上天，也不能穿牆，鑽入地理，許多自稱通靈的修先天的，常找我請教信仰修行的困境，常常說什麼上面的或某某仙佛，跟他說什麼？如何準，如何厲害，又教他許多什麼跟什麼？還要他做什麼？可以不可以，
我問他上面的是誰，只會回答我反正就是上面的，我只能建議他，如果上面的是總統（領袖），要知道他是中國的，還是台灣的，還是日本的，還是美國的，還是法國的，還是英國的等等，如果是縣長，也要看是台北或台中或台南或台東，是上任的，還是現任的，還是下任的，雖然感覺差不多實施上差之千里，
凡是照情理，總不能說要讓你修練成佛，成仙，卻叫你自殺或自殘，基本就連命都沒有，還有個屁用，如果對身體健康，家庭和諧，人際關係溝通有益，工作環境許可，只要不是損人不利己，可以嘗試，給予自己機會訓練跟磨鍊，總之修行是：師父引進門，修成在各人，修行跟吃飯一樣，靠自己不能靠別人，神，佛也只是參考，參考，盡信書不如無書，
這就是人的本份，也是現實跟真實的生活，所以神奇，神妙很好，有啟示跟導引作用，但不能讓他來主導（倒），如果知識跟經驗不足可能；請鬼拿藥單「穩死的」
當然人因為有理想而偉大，有夢想才有方向，有幻想才會嘗試，以我的神秘經驗，提供一則對我嘗試後受益最深，也最有意義的經驗；就是學練「淨鞭」法索的過程
當初要學的時候，只聽師父說它是基本的，也是很重要的，當然也說它很簡單的，只要專心一意，用力一甩，就有聲音，加上步罡斗，書符，摧咒就會有法力，但是我練起來，就是不能穩紮穩打，時好時壞；有時有聲，有時沒聲，更不用提到腳步，只好利用工作休息的時間，帶著12尺跟7.2尺的法索，往清水鰲峰山上或退潮時走到，高美海水浴場，現在的「高美溼地」外海練習，因為如果拿著法索隨便練，打不響，沒聲音，會被笑，不旦會被誤以為頭腦有問題，還會被當成發瘋了
如果打的漂亮，有聲音，還會受到誤會在隨便作法害人，因為一般人，對宗教信仰的法術跟法器的功用認知不足，雖然辛苦練習，還要背負矛盾的心情，一直無法掌握訣竅，前前後後有兩年的時間的假日，跟瘋子一樣躲躲藏藏，逃避人群，又真的很不甘心，不相信我真的那麼笨，
印象上好像在當兵前，七十一年的重陽節前，在清水鰲峰山的山上，還是一直笨拙的練習，如果看到有人接近，還要在草叢中好像在找藥草，跟往常一樣練的又累又煩，忽然聽到笑聲，說傻弟子，練了那麼久還不會、那麼簡單的功夫也不會，
所以才傳我一句【七寸之時聲如雷】的口訣，很不情願的依法用力、結果如聖君所言、聲響又大，聲響亮，連續練了十幾次，聲響讓耳朵嗡嗡的回應、當時我練7.2尺和12尺的、趕快跪拜【法主公】，才深刻體會，『江湖一點訣，講破不值三文錢』，
宗教信仰跟神秘，神蹟，神奇，神妙，神怪，的關係多少都有關連，也因為有這些因素，不管真真假假，馬上讓信徒對自己的宗教信仰依賴不捨，
當然宗教的信仰，都屬於精神面跟心靈層面，所以不能像物理現象的變化有實體，除非經典理論方面，透過修行者的行持應證，勉為其難有一些數據，否則它的虛虛實實，等於是信仰者本身的自由心證，靈不靈，準不準，對不對，真不真，好不好，都是自己的認知，別人只能參考，因為各人吃飯各人飽，各人修行各人了，
也因此人有理想就有希望，雖然人生面對現實絕對是十分無奈的，但現實跟真實未必都是殘酷的，當然宗教跟愛情一樣，看不大清楚的朦朧最美，想得到，又得不到的最珍貴，因為期望跟等待有無限的想像空間，就算失望也認命，
所以宗教信仰就像是迷魂藥，沒吃過不能想像，吃過就期待再一次的體驗，旁人的話就算當頭棒喝，還是解決不了心靈中，虛無縹緲的幻像，
現在剛好農曆七月，許多人對於另一度空間，無形界，真假，虛幻充滿好奇，當然對於我書中提出的神秘經驗更是好奇，常會問我真或假，其實不管真假，都只是我的個人體驗，
如果說絕對真的，有人懷疑，打死也不相信，
如果說是假的，有人不相信，覺得不可能，一定是真的，
所以說什麼？都沒用，因為那些都是過去式，我又沒有也無法錄影存證，就算有，別人也看不到，這些只是讓自己的心念，跟（鏡子）一樣；物來即現，物去即空，因為執著沒意義，也就只是當成像看電影，好笑，就開懷大笑，可憐，就哭出來舒活筋骨，無聊，看過就算了，沒有什麼嗎？反正活到老學到老，沒有得到知識，也有一些常識，最少也許有認識，
而我的特殊神秘經驗比例，在二十多年的法事過程，差不多八千多個日子，算一算也沒超過五十次，比例也不多！
這些神秘，神奇，靈異的體驗，似乎不是對我的信仰修行過程中重要的問題，應該是我的修行跟法事經驗比較寶貴，但這方面的問題，一般人並沒興趣想瞭解，很奇怪，只因為沒什麼？可以嚇人跟迷惑人心的天方夜譚神話，
其實神秘體驗只是一種過程，並不是修行目的，就像生命一天過一天，人因為日子累積得到成長，一方面要能從成長生活中，去體驗社會，家庭，學習教育的團體生活點滴，累積豐富生活層次，讓成長的過程更快樂，自在，
而不是因為好奇心，卻被綁架在追求好奇跟靈異的目標，失去生活方向的，讓原本自由，自在的心靈，充斥著驚嚇，恐慌，幻覺的影像，更不是讓心情靜止在追尋某年，某月，某日，某人，某事的過去，而放心不下，讓原本有希望的未來日子，變成停滯的空前絕後，一味等待，幻想有不可能的再一次奇蹟，最後當然只有得到，事與願違的無奈，如果成長的生命，得到這樣的虛無縹緲結果，倒不如過平淡無奇日子，奇怪，奇怪，奇奇怪怪，見怪不怪，快樂自在，
而奇妙的體驗，跟所謂靈異的接觸，信者自信，不信的就不會相信，當然信不信都沒關係，因為他只是一種過程，不是結局，
當然神績，神奇，神妙，靈異，一定有，只是生活是現實的，生命跟肉體是真實的，人就是要吃飯，睡覺，生命可以延年益壽，不可能常生不老或不死，肉體也不可能徒手飛上天，也不能穿牆，鑽入地理，許多自稱通靈的修先天的，常找我請教信仰修行的困境，常常說什麼上面的或某某仙佛，跟他說什麼？如何準，如何厲害，又教他許多什麼跟什麼？還要他做什麼？可以不可以，
我問他上面的是誰，只會回答我反正就是上面的，我只能建議他，如果上面的是總統（領袖），要知道他是中國的，還是台灣的，還是日本的，還是美國的，還是法國的，還是英國的等等，如果是縣長，也要看是台北或台中或台南或台東，是上任的，還是現任的，還是下任的，雖然感覺差不多實施上差之千里，
凡是照情理，總不能說要讓你修練成佛，成仙，卻叫你自殺或自殘，基本就連命都沒有，還有個屁用，如果對身體健康，家庭和諧，人際關係溝通有益，工作環境許可，只要不是損人不利己，可以嘗試，給予自己機會訓練跟磨鍊，總之修行是：師父引進門，修成在各人，修行跟吃飯一樣，靠自己不能靠別人，神，佛也只是參考，參考，盡信書不如無書，
這就是人的本份，也是現實跟真實的生活，所以神奇，神妙很好，有啟示跟導引作用，但不能讓他來主導（倒），如果知識跟經驗不足可能；請鬼拿藥單「穩死的」
當然人因為有理想而偉大，有夢想才有方向，有幻想才會嘗試，以我的神秘經驗，提供一則對我嘗試後受益最深，也最有意義的經驗；就是學練「淨鞭」法索的過程
當初要學的時候，只聽師父說它是基本的，也是很重要的，當然也說它很簡單的，只要專心一意，用力一甩，就有聲音，加上步罡斗，書符，摧咒就會有法力，但是我練起來，就是不能穩紮穩打，時好時壞；有時有聲，有時沒聲，更不用提到腳步，只好利用工作休息的時間，帶著12尺跟7.2尺的法索，往清水鰲峰山上或退潮時走到，高美海水浴場，現在的「高美溼地」外海練習，因為如果拿著法索隨便練，打不響，沒聲音，會被笑，不旦會被誤以為頭腦有問題，還會被當成發瘋了
如果打的漂亮，有聲音，還會受到誤會在隨便作法害人，因為一般人，對宗教信仰的法術跟法器的功用認知不足，雖然辛苦練習，還要背負矛盾的心情，一直無法掌握訣竅，前前後後有兩年的時間的假日，跟瘋子一樣躲躲藏藏，逃避人群，又真的很不甘心，不相信我真的那麼笨，
印象上好像在當兵前，七十一年的重陽節前，在清水鰲峰山的山上，還是一直笨拙的練習，如果看到有人接近，還要在草叢中好像在找藥草，跟往常一樣練的又累又煩，忽然聽到笑聲，說傻弟子，練了那麼久還不會、那麼簡單的功夫也不會，
所以才傳我一句【七寸之時聲如雷】的口訣，很不情願的依法用力、結果如聖君所言、聲響又大，聲響亮，連續練了十幾次，聲響讓耳朵嗡嗡的回應、當時我練7.2尺和12尺的、趕快跪拜【法主公】，才深刻體會，『江湖一點訣，講破不值三文錢』，
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