道法的信仰與法事內函－閭山道法科儀觀念部落格

信仰各派宗教，基本就是修行，而修行就是每一個信徒行為表現，包涵對信仰對象（神明）的崇拜行為，最主要也是對經典的認知，如果更進一步，當傳教者或法師，那對本份上的科儀演化，最少也要熟能生巧，才能在面對求助者，在心理上對你有信心，做法事才能得心應手，所以我才一在強調經驗，除了用心學習，如果沒有一而在、在而三的經驗，永遠只有皮毛，永遠只是見山不見林，無法真正瞭解法事、科儀的內涵與精髓。
記得六、七年前上道經研習時，有一位教授，談到對經典的內容與意義，他們教授是權威也是專家，在肩膀以上能夠，說的頭頭是道，說服力比法師還大，如果肩膀下的手法比不上來，腳步踏不出去，因為教授是研究學問，傳授知識，跟法師有各自的領域，相通而不相同，如果研究學問找他們就對了，如果學法事、科儀要找法師、道士，因為語言表達與行為表現還是有分別的。
也因此這些年，我除了在法事、科儀經驗上、用心去體會、增進自己的內涵，與平常經典自修外，積極整理資料、將（道法）與（民俗信仰）的內函做傳播，也因此有許多同道、認為我說的太深入，寫的太清楚，建議我應該在網站、談問題點到為止，有興趣的私下打電話有問在說，雖然我寫了數十篇、將近八、九萬字、有關道法的信仰與法事內函，在我各人的網站宣導，然而我只覺得只寫一點皮毛，只有表面的法事觀念，而真正法事經驗的過程，我真的無法用文字來表達出來，而另一方面有許多專門的口訣，我也不能談，不是不願談、而是沒入門不能說，道派中有許多門外不傳的規矩，如果入門也是（無義師男法不傳）。
當然我並沒有認為，我所談到的法事內容一定正確，只是就個人所學提供參考，最主要要目的是讓信徒，來瞭解他們所信仰的宗教法事，在幫他們解決一般困擾，為什麼要做，如何做，有什麼結果，讓信徒對道法、法事有正確概念，不會因為不瞭解（無知）讓騙財騙色的神棍所騙，自己受傷害，更傷害宗教的整體形象，就只有這樣子的理念堅持，所以我必需用更多的時間，來提供個人所知。
而法事的過程以法師的行為，一定在神明的面前作法事，所以第一要件就是公開，（道法）以清淨為宗，自然為本，所以做法事，一定要先清淨法壇，法師在請神、稟報事由，信徒用誠心跪拜神明，施法過程因為處理的，都是精神、靈界上的接觸，既然無形，法師用法器如（法水、淨瓶）（清香）（奉旨）（五雷令）法索（淨鞭）（天蓬尺）（打鬼杖）（桃枝、柳條）（七星劍、桃木劍）等等法器、都只會傷到無形的邪氣、邪靈，將它們從信徒的身上趕走，不用要信徒寬衣解帶，如用符水淨身，也是讓信徒拿回家洗頭面、雙手、雙腳、身體前三、後四、平安沒有事，並不用法師幫信徒洗。
如果犯邪煞、不省人事、法師在施法調魂、敕符、也是讓信徒依照方法，讓信徒拿回家使用，也不用碰觸信徒身上。
如果精神異常，有暴力情況、在處理時也要有一些幫手幫忙，碰觸也只是抓住手或腳，都不可能去侵犯敏感的地方，也不必要。
如果改運、也是要在神明的見證下、請神淨壇、等等在依科行法，最後卜杯應允才算法事圓滿。
如果不可見人是私慾心，做邪淫事，（凡夫俗子）如何有能力在房間做法事呢？只會做滿足淫慾、做愛做的事，要做就要你情我願、不能用欺騙的手段，更不能讓神明背黑鍋，做傷天害理、泯滅良心的事。