宗教信仰
宗教信仰，信而不迷不是教徒，只能算是教友，迷而不求真只是盲從，因不知何宗又如何知何教，如果迷而有知、知而有識、識而能求、求而能辨、辨而能明、明而能得、得而能恒、凡事不離過去（因）、現在（緣）未來（果報），而法無定法，前路走下去是無知的、過程是一步一腳印、走過去就忘卻來時路，只有痕跡與過程的心情，好就是好，不好？還有一個好，這個【不】字只因比較與分別，所產生的附屬品，人心不足只因貪、心起煩惱因不滿、許多的因為這樣、所以那樣、不然怎樣、都是一樣、才會不一樣，就像海浪波濤起伏、不知高、低、也看不出前、後，當它接近岸邊、來就來、去就去，來來、去去、日復一日、只要時間一到，確實進退有序，平復人對沙灘破壞、生態的變動、但是它的路線與行進方式、卻看不出如何變化，永遠是一波接著一波，海水下面卻產生神秘的變化，這就是大自然的奧妙、神奇，宗教對萬物之靈的（人）精神上也是和海洋一樣的神奇、迷人，當然很奇妙、就會有奇怪的懷疑，如果能見怪不怪、就能自在開懷。
當然宗教就會有神奇、使人產生信心，追求夢想的行動與追隨的行為，也就是入門的修行，過程許多無奈、最主要能擇善固執的堅持、堅持就是像煮開水許多人只看到80度就滿足其實就算90度也沒用，因為只有到達100度才是開水，才能轉變成開水，而修行是現實的、不管幾十次的90度都無法加減成100度，只有一次喝成的煮沸才能達成，如果不能抱持平常心持之以恆，只期待下一次那只能自求多福以上經驗提供參考，如有不足，尚請見諒，謝謝。
宗教信仰，信而不迷不是教徒，只能算是教友，迷而不求真只是盲從，因不知何宗又如何知何教，如果迷而有知、知而有識、識而能求、求而能辨、辨而能明、明而能得、得而能恒、凡事不離過去（因）、現在（緣）未來（果報），而法無定法，前路走下去是無知的、過程是一步一腳印、走過去就忘卻來時路，只有痕跡與過程的心情，好就是好，不好？還有一個好，這個【不】字只因比較與分別，所產生的附屬品，人心不足只因貪、心起煩惱因不滿、許多的因為這樣、所以那樣、不然怎樣、都是一樣、才會不一樣，就像海浪波濤起伏、不知高、低、也看不出前、後，當它接近岸邊、來就來、去就去，來來、去去、日復一日、只要時間一到，確實進退有序，平復人對沙灘破壞、生態的變動、但是它的路線與行進方式、卻看不出如何變化，永遠是一波接著一波，海水下面卻產生神秘的變化，這就是大自然的奧妙、神奇，宗教對萬物之靈的（人）精神上也是和海洋一樣的神奇、迷人，當然很奇妙、就會有奇怪的懷疑，如果能見怪不怪、就能自在開懷。
當然宗教就會有神奇、使人產生信心，追求夢想的行動與追隨的行為，也就是入門的修行，過程許多無奈、最主要能擇善固執的堅持、堅持就是像煮開水許多人只看到80度就滿足其實就算90度也沒用，因為只有到達100度才是開水，才能轉變成開水，而修行是現實的、不管幾十次的90度都無法加減成100度，只有一次喝成的煮沸才能達成，如果不能抱持平常心持之以恆，只期待下一次那只能自求多福以上經驗提供參考，如有不足，尚請見諒，謝謝。
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