道教 民間信仰
許多人將道教與民間信仰、認為是迷信或騙術、但是當自己面對無法解決的煩惱問題、不是卜卦就是算命、或是求救於宮廟或神壇的法師或乩童、一般結婚生小孩後、小孩受到驚嚇哭鬧或身體不好、求醫未見效果、轉向民間信仰、如果是驚嚇或沖犯神煞、只要經過法師或神明處理過、很其妙馬上會有感應、而漸漸街觸道法、也因此產生信仰，道法包羅萬象、陰、陽，五行，八卦，等等無所不包，讓許多接觸道教的信徒，一時迷糊、又因所知有限，受到法師或乩童誤導，而關念偏差、讓神棍及不法之徒，有機會詐騙而被騙財騙色，使得社會大眾，對道教不信任，排斥道法的法事、科儀，所謂道法，以清淨為宗，自然為法，無為為體，順化為用，而且道法都是光明正大，絕對不會在陰暗的角落，不可告人，做出對信徒、不合禮儀、侵害信徒身體、為人所不齒的行為，法師本當自重，既然是道法代言人，豈敢因為利慾薰心，去欺騙信徒無形中傷害道教呢。
上帝好生不咎過往之罪、聖人愛物原開赦宥之門，是以人的生命為本的道法、科儀，所有法事演化及應用，最大的原動力，而法事最基本就是（淨壇）再（請神才稟告事由）再依法事內容處理，除非已列登仙班，跳出三界外、不在五行中，才能[神通變化，而變化、法、理、情、也必須兼顧，不可似是而非，胡作非為，讓神明背黑鍋，害人害己，破壞社會善良風氣。
當然法師替信徒消災解厄、祈求平安、等等法事，處理圓滿，接受信徒的金錢是維持生活的基本要件，畢竟道教的法師，並未無故接受信徒金錢，每天還是要面對家庭、生活費用、子 女教育費用及人情事故的開支，相對的宏揚道法，更是法師的責任與義務，讓信徒，嘹解自己的信仰觀念是否正確更重要，（佛教只是出家就有信徒供養能安心辦道）。
許多人將道教與民間信仰、認為是迷信或騙術、但是當自己面對無法解決的煩惱問題、不是卜卦就是算命、或是求救於宮廟或神壇的法師或乩童、一般結婚生小孩後、小孩受到驚嚇哭鬧或身體不好、求醫未見效果、轉向民間信仰、如果是驚嚇或沖犯神煞、只要經過法師或神明處理過、很其妙馬上會有感應、而漸漸街觸道法、也因此產生信仰，道法包羅萬象、陰、陽，五行，八卦，等等無所不包，讓許多接觸道教的信徒，一時迷糊、又因所知有限，受到法師或乩童誤導，而關念偏差、讓神棍及不法之徒，有機會詐騙而被騙財騙色，使得社會大眾，對道教不信任，排斥道法的法事、科儀，所謂道法，以清淨為宗，自然為法，無為為體，順化為用，而且道法都是光明正大，絕對不會在陰暗的角落，不可告人，做出對信徒、不合禮儀、侵害信徒身體、為人所不齒的行為，法師本當自重，既然是道法代言人，豈敢因為利慾薰心，去欺騙信徒無形中傷害道教呢。
上帝好生不咎過往之罪、聖人愛物原開赦宥之門，是以人的生命為本的道法、科儀，所有法事演化及應用，最大的原動力，而法事最基本就是（淨壇）再（請神才稟告事由）再依法事內容處理，除非已列登仙班，跳出三界外、不在五行中，才能[神通變化，而變化、法、理、情、也必須兼顧，不可似是而非，胡作非為，讓神明背黑鍋，害人害己，破壞社會善良風氣。
當然法師替信徒消災解厄、祈求平安、等等法事，處理圓滿，接受信徒的金錢是維持生活的基本要件，畢竟道教的法師，並未無故接受信徒金錢，每天還是要面對家庭、生活費用、子 女教育費用及人情事故的開支，相對的宏揚道法，更是法師的責任與義務，讓信徒，嘹解自己的信仰觀念是否正確更重要，（佛教只是出家就有信徒供養能安心辦道）。
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