祈安路祭
祈安路祭，一般都是該路段發生許多車禍意外，使得當地民眾覺得恐慌，不得不請示神明處理，而神明大都會，要求信徒舉辦法事，安撫該路段的陰魂，其過程也是由大廟為主，發動當地所有的宮廟神駕、乩童、法師、宮廟執事人員，轎班、信徒一起配合，每次都是從鄉、鎮或角頭、庄頭，的區域，從路頭交接地點，一路趕或【收】到路段區域交接地點，在搭個法壇舉辦一個普渡法會，就覺得圓滿，感覺似乎很自私，只為了自己的路段平安，那交接點過去的地方，似乎與我無關。
當然有的地方會趕或【收】到，溪流與大海的交接地點，請神駕、法師將陰魂送出江、海再封閉鬼門，就認為功德圓滿。
因為我參與好幾次，以前我也請教過老師父，老師父回答我，神明只交待這個區域，自己的本份做好，別的路段他們的神明自己會處理，要我不用想太多，而我的立場，真的不想也難，以我個人這十多年多次的經驗，也請教許多法師，一般路段不平靜有幾種情況。
一 ＊路線太直，路邊樹木或竹林太密，夜晚的燈光與月光常會產生陰影等等。
二 ＃路面太寬、叉路與彎路交會的地點，如果迎面受風力比較大，也比較會有距離，判斷不明而分心，等等。
三 ◎路況不好、彎度又大、如果又有連續彎也比較會分心等等。
當然還有，許多種路況，因為設計上有問題。
只是開車的人如果睡眠不足，喝酒過量，不專心（如講電話、看路標指示、胡思亂想）新手上路太過緊張，等等。
而關於路祭，最後是求平安，一般普渡的道場，所召請（三軍陣亡英靈將士）與（本境界內、四生六道、五音雜類、無祀男女、孤魂滯魄）因聞召而來，法事圓滿禮當能聞經受度，聽法超生，請太乙救苦天尊，接引往生生方，其次將所有孤魂送歸來方，並且封閉鬼門，因為這些孤魂來到普渡道場，不能受度也能得到飽食淨化，法事圓滿會歡喜的回去，達到冥陽兩利。
【祈安路祭】就不太一樣，因為它們有許多的原因，身不由己留在現場，因為常發生意外，一般信眾想藉由法事來壓制，而法師如果法力夠強，能夠超度陰魂，當然能夠圓滿，否則將這路段，趕到另一路段，大家趕來趕去，是否如法如願呢？這個問題，有一個老師父給我解說如下：【閭山道法】不是超度而已，如果像冤魂、枉死鬼、如果兇惡危害人間，法師有責任收服，甚至用滅絕的法事，如果有聚集的情況，可以收編，立召軍旗，置天台請旨，再舉行法事，將它們收歸宮廟恩主當腳力或兵將，而召軍收兵的法事，大部份都在海域召募，也可以在路祭的會場，或陰魂聚集的地點，法師的法力，相對的也會受到考驗，而召軍的兵馬，當然比較不好管理，相對的比較能衝，比較敢當，神明辦事也比較強，各有利弊。
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