外圓內方的孔方錢1
有句俗話說「有吃有行氣,有燒香有保庇」民俗信仰跟道教信仰中,以香為傳信,因此燒香為祈福消災不可或缺,人與神的溝通,除了誠敬的心靈,更以專注的意念為媒介,所以求神祈福消災,求財利,求貴人,求生意興店旺市等等,借由飄渺的香煙,將誠心誠意的心念與祈禱心意,傳達給予神明能瞭解,神明才能讓信徒的祈求(有求必應,有禱必靈)
雖然道法科儀中也有;手執清香一心拜請,香煙沉沉神必降臨,香煙採起,能通萬里,香煙祿祿,神必降福,手執清香拜深深,深深拜,一拜心歡喜,再拜神保庇,三拜保平安,再將心香插爐中,平安大吉昌,這種敬奉的心態是值得讚許,
相對的另一方面求財利的觀念上,尤其甚者在所謂偏財,許多信徒的觀念都當成買賣,只要贏錢,賺錢就是自己遇到貴人,拜的是又強又勇又猛的(唯一真神),#如果讓他賠錢,輸錢,連燒香,金紙錢都要(省),
只要讓我能如願;不管什麼兇神,餓鬼,就是變成比什麼都大的,大神,大道,大過玉皇大帝,
如果他無法如願;管你是神仙,王爺,上帝,全部都是假神假鬼,一開口就,聽不下去,聽你放屁,有槍還想將你槍斃,
當然我的比喻,或許有點過份,但是世俗的人性,迫不及待的想賺大錢,只求急功近利,只為了名利兼而有之的目的,也不能說來說去只想見錢眼開,工作事業自己不努力,當然求神拜佛不如意,還要怪力亂神,怪天怪地,
只要世人不要一心,只會想賺錢,愛錢,想錢,貪得無厭,當錢奴才,有錢沒什麼不好,但要知道錢是世間共有的,只有福氣的人,才能享受得到,不會花錢的人,只是賺到錢的數量,而賺不到錢的價值,現實的觀念有錢賺,要有命花,
中國人自古以來對錢的觀念,就是外圓內方的孔方錢如「乾隆通寶」觀點,外而能圓,能滾,圓而無形中結好緣,好人緣變資源,當然源源不絕,利己利人,
內而能穩,四四方方,四通八達,四平八穩,四捨五入,積少成多,穩穩當當,二分儲蓄當老本,四分儲備當本錢,二分人情好人緣,二分公益加休閒,
所以錢花的有效益才是自己的,如;用於家庭,讓家常便飯的生活,更有溫柔敦厚的溫馨感受,用於休閒,讓疲憊不堪身心獲得調適,減輕精疲力盡的壓抑,勇於投資,如子女教育,工作專業的精進,知識的充實等等,
努力以赴工作賺錢,待人接物和氣生財,神明當然能庇佑,讓你平安無事,保平安,才能有機會賺大錢,減少損耗,就能累積下來財富,子孫才能效法先賢,當然理論說的在多在好,對於想賺到更多錢財的信徒,也只能望眼欲穿,沒有實質效益,所以我希望自己能在道法科儀信仰的觀念上傳播,自己的宗教法事經驗心得,跟應驗的方法,順便提供一些簡單的方式,雖然不一定達成信徒的心願,最少也是一份希望,當然許多法事,包括求財都比較專業又繁複的,以上也只是一些基本能用在平常對神明的拜禮,
因為民俗信仰跟道教信仰中是求今生生命,生存的生活更富裕為宗旨,除了自己修身,齊家,安內,進一步能夠國泰民安,風調雨順,促進社會和諧,
雖然許多人包括我會將「錢不是萬能的」這句話放在日常生活觀念上,然而「無錢更是萬萬不能」的現實,更是殘酷的真實,所以再五術的占卜,命理,風水地理的應用上,如能配合道法科儀上為信徒,旺財,旺店,旺生意,旺貴人,添補財庫,阻止虛耗,除了香為傳信,配合符法咒語,加上祈求的心靈,除了請神咒外,一般向五路財神,求財利,求事業貴人,用平靜的心靈,專注的意念配合財神咒,更有事半功倍的效益,除了請五路文武財神,玄壇真君爺趙元帥,招寶天尊蕭 昇,納珍天尊曹 寶,招財使者鄧九公,利市仙官姚少司,
(財神咒) 仰啟玄壇趙天君,玉封金輪執法君,鐵面威揚常鎮宅,金輪興發興人財,玉敕五路財神爺,常押天下萬寶財,金鞭嚴然搖錢樹,玉輪恰似聚寶盆,我今啟請望來臨,大賜神威來擁護,招財進寶大天尊
(旺店) 仰啟旺店大仙師,真身正駕到來臨,玉皇敕降下來臨,身穿八卦紫金袍,頭戴珍珠玉綾帽,腳踏五路四方財,於今有事來啟請,真靈正駕降來臨,扶助靈符並妙訣,真言咒語請仙師,我今啟請速降臨,大賜甚通加擁護,急急如律令
(生意進財)天圓地方日月星光,七政八卦卻乃始終,太上法靈通,招財財至,招寶寶進,招客貴客到,庇佑凡民○○○店場,貴客盈門,生意興旺,財源日日廣進,一早店門開,生意交易一直來,四方五路財利通四海,萬事呈吉祥,再奉請普庵教主,速速大展威靈,賜○○○店場生意四季興隆,日日招財得利,時時萬事吉祥,護佑○○○店場,生意年年興,月月旺,日日時時貴客交易滿店中,日日時時財源廣進入店中,吾奉太上老君敕令急急如律令
再祈求庇佑 福主 某◎◎◎ 求財得財,求利得利,求平安,得順利,求事業旺財利,求萬事皆如意,日進千鄉錢時進萬里財,天官賜福到家來,好事日日臨門來,壞事狂風吹散莫停留,財源廣進,利路亨通,以上良願,所求皆遂,大降吉祥,合家平安,個人觀念提供參考,如有不足尚請見諒,
(上帝好生不咎過往之罪)(聖人愛物原開赦宥之門)是道法為信徒,消災解厄最好的原動力,也是祈求平安幸福最好的依賴,閭山道法二門法事科儀民俗信仰禮俗研究
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