閭山道法科儀觀念部落格

<>壽指年高德重.壽終正寢.
<>一般如(人瑞).或五代同堂.子孫滿堂.因年事已高.而登真歸仙(死亡).就可稱為福壽全歸.

>>※ 引述<紫星(l1222061)>之銘言：
>>>※ 引述<shengo(linborshen)>之銘言：
>>>祖母最近過世，請問是否就不可去看廟會、入廟拜拜？
>>>請問要多久的時間才可以去看廟會及入廟拜拜呢？
>>>是不是連廟中的儀式（如作醮）都不能觀看？還是只是不能進入醮域？
>>>請問要多久呢？
>>
>>><>這種問題之前討論精華區有提過.總之看個人的身份地位.跟宮廟主事的態度.尤其是年長者如果是福壽全歸的話.有時還要將喪事當成喜事辦.除了辦宴席請客外還會演大戲熱鬧.
>><>而且喪事有的還會做到一朝科事.
>><>有的地方習俗上人往生時.庄中公廟的神明.還要在出殯時起駕.來幫亡魂開路關.引領亡魂超往生方.
>><>如他們所說的.生時神明要護祐四季平安.死時要幫忙亡魂一路過關.
>><>當然如果守喪期間.就要用感念親恩的心情.讓亡者能寬心自在的去投胎.
>><>所以以善心參禮神明本來就是百無禁忌.
>><>如果是比較慎重其事醮典.看熱鬧是可以.特殊的科儀法事就避免參與.不是神明不高興.而是怕一般人對自己都沒自信.不放心.沒事就好.因為神明靈感.平安如意大吉大利.有事就是.讓你當罪魁禍首.衰尾到人.
>><>如果拜天公也沒必要參與.因為傳統觀念.拜天公都是祈願一年平安如意.或是答願心想事成.開心歡喜.如果家中有喪事.就等於不如意.事與願違.
>><>其實許多民俗信仰觀念.就是在(眾異中求認同).只要你願意.他默認.我接受.就是一定對.所以也難免會有.可以接受.但不一定認同.雖然認同.但不一定會接受.這就是現實.不然又能怎麼辦.
>><>最真實的就是.拜是自己誠心誠意的拜.不一定所有人.都知道你家中有什麼事.天氣不管多熱.心靜自然涼.飯還是要吃.覺還是要睡.工作還是要作.生活日子還是要過.只要工作努力認真.家庭生活盡責就準沒錯.
>><>以前儒家思想要守孝三年.才算盡孝道.當時的社會.最少日常生活都能自給自足.現在不用三個月.自家人就當你是.不負家庭責任.逃避現實的剩人.個人觀念提供參考謝謝來訪0
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