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道長與諸位好﹐今天翻看一些接財神等書籍﹐發現明年元旦(初一)財神與五鬼等方位一樣。 不知道能不能‘百無禁忌’的接財神呢﹖還是改方位﹐改日子來接財神﹖
>>>農民曆所寫的的只是一個民俗觀念.也就是新的一年期許一個願望.俗話說初一早.四處拜年串門子.初二早.回娘家拜年.初三睡到飽.初四接神(財神)初五隔開(開始工作).許多的公司或工場開工日都不一樣.有的休息到十五(元宵節).
>><>當然真正接財神.都是應節的攤販或游樂場所.才是接財神一族.過年期間.一般的民眾勞工辛勞一年.換個心情當財神(散財)財散求歡樂0
>><>如果以求財.求利來講.並不分神.鬼.神鬼是同門.就像開店營業.花錢就是貴客.不會去計較對方身份.不用去管他警察或是兄弟.也不管他是當官的或是老闆.還是員工.反正客人需要的是物品.老闆求的是現金.(銀貨兩訖.大家歡喜)0
>>>新年就是放鬆心情.自己當財神.
>><>如果過年需要工作.想要發點小財.就只好求老天.讓經濟好轉.讓氣候宜人.不要括風下雨.不要寒流來襲.讓大家能走出家門.大家都是財神四處報佳音.生意一路興.花錢的快樂.賺錢的快活.只有一句話(大家爽)0
>><>所以過年要接財神.不如說大家接(歡喜神).因為過年只有一天.其他的時間.都要為生活過日子.個人觀念.提供參考.如有不足.尚請見諒.謝謝來訪0
>>
>在東南亞一帶﹐比較習慣初一凌晨﹐開正朝拜眾神﹐祖先﹐並一同接財神。初四接眾神﹐拜太歲。按照諸位大德這麼說﹐如果以一顆虔誠﹐歡喜的心態﹐財神與五鬼就算在同一方位﹐應該也沒甚麼問題嗎﹖
>因為有人在討論﹐詢問﹐因此必須確定些﹐不能馬虎﹐連累了人家就不太好了。
>道法信仰有其特殊性科儀法事觀念跟修練的經典依據.民俗信仰只有特別區域性的認同.俗話說:新例無設.舊例無滅.眾志成城就是對的.過新年中國人以大紅色為喜.有些地區又各行其是.日本人以白色為素雅.以前結婚穿大紅大紫的禮服.現在婚紗被白雪公主同化.又能如何.以前喪事清白一色.現在黑白不分.大家無條件接受就是對的.大家歡喜就是平安快樂.幸福美滿0
>>>農民曆所寫的的只是一個民俗觀念.也就是新的一年期許一個願望.俗話說初一早.四處拜年串門子.初二早.回娘家拜年.初三睡到飽.初四接神(財神)初五隔開(開始工作).許多的公司或工場開工日都不一樣.有的休息到十五(元宵節).
>><>當然真正接財神.都是應節的攤販或游樂場所.才是接財神一族.過年期間.一般的民眾勞工辛勞一年.換個心情當財神(散財)財散求歡樂0
>><>如果以求財.求利來講.並不分神.鬼.神鬼是同門.就像開店營業.花錢就是貴客.不會去計較對方身份.不用去管他警察或是兄弟.也不管他是當官的或是老闆.還是員工.反正客人需要的是物品.老闆求的是現金.(銀貨兩訖.大家歡喜)0
>>>新年就是放鬆心情.自己當財神.
>><>如果過年需要工作.想要發點小財.就只好求老天.讓經濟好轉.讓氣候宜人.不要括風下雨.不要寒流來襲.讓大家能走出家門.大家都是財神四處報佳音.生意一路興.花錢的快樂.賺錢的快活.只有一句話(大家爽)0
>><>所以過年要接財神.不如說大家接(歡喜神).因為過年只有一天.其他的時間.都要為生活過日子.個人觀念.提供參考.如有不足.尚請見諒.謝謝來訪0
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>在東南亞一帶﹐比較習慣初一凌晨﹐開正朝拜眾神﹐祖先﹐並一同接財神。初四接眾神﹐拜太歲。按照諸位大德這麼說﹐如果以一顆虔誠﹐歡喜的心態﹐財神與五鬼就算在同一方位﹐應該也沒甚麼問題嗎﹖
>因為有人在討論﹐詢問﹐因此必須確定些﹐不能馬虎﹐連累了人家就不太好了。
>道法信仰有其特殊性科儀法事觀念跟修練的經典依據.民俗信仰只有特別區域性的認同.俗話說:新例無設.舊例無滅.眾志成城就是對的.過新年中國人以大紅色為喜.有些地區又各行其是.日本人以白色為素雅.以前結婚穿大紅大紫的禮服.現在婚紗被白雪公主同化.又能如何.以前喪事清白一色.現在黑白不分.大家無條件接受就是對的.大家歡喜就是平安快樂.幸福美滿0
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