老師你好 請教老師 你幫信眾安神位 是先安神尊 還是先祖先龕 我看過一位老師ㄉ農民曆說 祖先是父母 神明是客人 如果先安神明會導致喧賓奪主 所以要先安祖這 可是好像一般都先安神明 有點疑惑所以想請教老師您ㄉ看法 在請教老師 老師你安神位是先安爐還是先請神尊上桌 一般黃曆都說 爐者神之宅也 所以必先安爐 後在安神尊以便神尊過爐安座 那祖先也是通樣先安爐嗎 那24送神清爐後是先擺神尊還是香爐呢 我看你所解答所以網友ㄉ內容滿客觀公正 且感覺你不是因你ㄉ專業在賺錢 你真正是為你ㄉ所學ㄉ道法在發揚光大 你前輩或師兄弟說你不會開價 而你只專心把道法敬心ㄉ做好 值得大家向你學習
><>其實這都是程序問題，關於安祖先或安神明的順序，各有觀點沒有對錯，就像之前提出的，我可以不接受、絕不能不認同，有一個故事有一對師徒，雖然當師父的已經證小乘的羅漢果位，能了脫生死，也有神通、雖然徒弟跟在後頭、一起心動念，自己要證菩薩果位，度化眾生為己任，當師父的馬上請徒弟走在前面，自任不如徒弟的菩薩心腸，敬陪身後，徒弟當然無法了解到師父的心境，走了一段路，徒弟又後悔自己的發心，認為還是自度就好，度眾生太難了，徒弟的起心動念、師父立刻明朗、馬上往他頭上一敲、說他沒頭沒腦、因為菩薩是千年一念、眾生是一日千念，這也是以德為尊的心靈。
手把青秧插滿田，低頭便見水中天，身心清淨方為道，退步原來是向前，很抱歉這首詩詞、好像我記得不大正確，關於安神位、前、後只是一個過程，看個人門派所學，任何事除了天時還要配和地利、人和，我是法師最基本、就是尊重別人所學、而不是裁判可以分斷輸、贏、所以不能回答敏感問題、所以很抱歉。
而我沒有你想的那麼偉大，因為我是專業法師，道教法師並沒有信徒供奉，而我有家庭生活、子女教育、人情世故的總總開銷、所以我當然是以專業賺錢、不然早就餓死了，只是我希望、我幫信徒作法事都能圓滿、信徒也能滿願、給紅包能心甘情願、希望以交朋友的互動，而不是當成商業買賣，我的行情就是尊重我的專業，而非買賣我的專業，錢財多少多談無益，生活過的去就好、子孫自有子孫福、凡正我也是凡夫俗子、一天也只有二十四小時、既然我是專業法師、當然有責任自我修行、自我要求，更有義務將我所知的專業做傳播並宣揚教義、而不是販賣，以上個人觀念，提供參考，如有不足，尚請見諒，謝謝來訪。(本家族)所有資料,歡迎轉載,使用,流通,敬請指教。
><>其實這都是程序問題，關於安祖先或安神明的順序，各有觀點沒有對錯，就像之前提出的，我可以不接受、絕不能不認同，有一個故事有一對師徒，雖然當師父的已經證小乘的羅漢果位，能了脫生死，也有神通、雖然徒弟跟在後頭、一起心動念，自己要證菩薩果位，度化眾生為己任，當師父的馬上請徒弟走在前面，自任不如徒弟的菩薩心腸，敬陪身後，徒弟當然無法了解到師父的心境，走了一段路，徒弟又後悔自己的發心，認為還是自度就好，度眾生太難了，徒弟的起心動念、師父立刻明朗、馬上往他頭上一敲、說他沒頭沒腦、因為菩薩是千年一念、眾生是一日千念，這也是以德為尊的心靈。
手把青秧插滿田，低頭便見水中天，身心清淨方為道，退步原來是向前，很抱歉這首詩詞、好像我記得不大正確，關於安神位、前、後只是一個過程，看個人門派所學，任何事除了天時還要配和地利、人和，我是法師最基本、就是尊重別人所學、而不是裁判可以分斷輸、贏、所以不能回答敏感問題、所以很抱歉。
而我沒有你想的那麼偉大，因為我是專業法師，道教法師並沒有信徒供奉，而我有家庭生活、子女教育、人情世故的總總開銷、所以我當然是以專業賺錢、不然早就餓死了，只是我希望、我幫信徒作法事都能圓滿、信徒也能滿願、給紅包能心甘情願、希望以交朋友的互動，而不是當成商業買賣，我的行情就是尊重我的專業，而非買賣我的專業，錢財多少多談無益，生活過的去就好、子孫自有子孫福、凡正我也是凡夫俗子、一天也只有二十四小時、既然我是專業法師、當然有責任自我修行、自我要求，更有義務將我所知的專業做傳播並宣揚教義、而不是販賣，以上個人觀念，提供參考，如有不足，尚請見諒，謝謝來訪。(本家族)所有資料,歡迎轉載,使用,流通,敬請指教。
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